ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ವಿಧಗಳ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು—ತಿನ್ನಲು, ರುಚಿಸಲು, ಹಪ್ಪಲು, ಹೀರುವಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಆಹಾರಗಳೂ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪದಾರ್ಥಗಳೂ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಅನ್ನದ ಗುಡ್ಡಗಳೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ರಾಜನಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಪರ್ವತದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಸೇವಕರು ಕೂಡ ವೇಗವಾಗಿ ಒಳಗಡೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಳಗಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ಗೌರಮುಖನು ಆ ದೈವಿಕ ರತ್ನವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಶುಭಕರ ವೈಷ್ಣವ ರತ್ನವನ್ನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರತ್ನವನ್ನು ಇಟ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಸಾವಿರಾರು ದೈವೀ ರೂಪದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ, ಮೋಹಕ ಮುಖವನ್ನೂ, ಸುಂದರ ದೇಹವನ್ನೂ, ಮೃದು ಕೂದಲನ್ನೂ, ಮನಮೋಹಕ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಬಂದರು. ಹೀಗೆ, ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸೇವಕರು, ರಾಜನ ಸೇವಕರು, ಆಹಾರ ಹಾಗೂ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಹೊರಟರು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಸೇವಕರಿಗೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು; ಪುರುಷರಿಗೂ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೂ, ಆನೆಗಳಿಗೂ ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಬಾರಿದವು; ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಲವು ಸ್ತ್ರೀಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಇನ್ನಾವರು ಹಾಡಿದರು—ಇದು ಇಂದ್ರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನಡೆಯುವಂತೆಯೇ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನ ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: “ಇದು ಋಷಿಯ ಶಕ್ತಿಯೆ? ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ ಯಾ ರತ್ನದ ಮಹಿಮೆ?” ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭಕರವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತವಾಗಿ ವಿವಿಧ ವಿಧಗಳ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅವನೊಡನೆ ಬಂದ ಸೇವಕರಿಗೂ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನು, ಅವನ ಸೇವಕರು, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳು ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗಿದನು. ಬಳಿಕ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊಳಪುಗೊಂಡ ಶರದ್ರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ರೋಹಿಣಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಚಂದ್ರನು ಮೃದುವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೃಗುಮುನಿಯು ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ದೈತ್ಯಗುರುನೊಂದಿಗೆ, ಕತ್ತಲೆ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಉದಯವಾದ; ಆದರೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಸಹ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಪಾತ್ರನು ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಕೆಂಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಹು ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಭಾವ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಶ್ವೇತಾಧಿಪ ಎಂಬ ಕಿರಣಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಧರ್ಮದ ಪಿಸುಪಿಸು ಹಲ್ಲಿನಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ, ಧೂಮಕೇತು ದೊಡ್ಡ ಅಂಧಕಾರ ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬುಧನ ಉದಯದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸೇವಕರ ಬಹುಕಾಲದ ಹಾರೈಕೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮಕೇತು ಆಗಾಗ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿಸುವುದು, ರಾಜನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು; ದುಷ್ಟನು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ತೋರಲಾರನು. ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತರಾದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಮೂಲಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬಲವಾದ ಕಿರಣಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಮಹೋನ್ನತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವರಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಮೂರು ದೋಷಗಳಿಗೆ ಆಪ್ತರಾದವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೌಶಿಕ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ವೇದಿಕ ಕರ್ಮಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆ ಮಗನು, ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿ, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಬಹುಕಾಲ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾಗಿ ಕಳೆಯಿತು—ಅಜೇಯ ರಾಜನು, ಅವನ ಸೇವಕರು, ಸಾಮಂತರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉಪಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಚನ್ನಾಗಿರುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರನ್ನು ಮನೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಸುಂದರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಡುವೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ, ಮಹಿಮೆ ಯಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದರು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು—ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಸನಗಳು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳೂ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದವು; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳಗೊಂಡನು. ಮರುಮರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, “ನಾನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?” ಎಂದು ರಾಜ ದುರ್ಜಯನು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದನು. “ನಾನು ಆ ಕಾಮಧೇನು ರತ್ನವನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಬಳಗದೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮದ ಹೊರಗಡೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋದನು. ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ವಿರೋಚನನನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ಗೌರಮುಖನ ಬಳಿಗೆ ಕಳಿಸಿ, “ಅವನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಕೊಡಲಿ” ಎಂದು ಕೇಳಲು ಹೇಳಿದನು. ವಿರೋಚನನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, “ಮಹಾರಾಜನೇ, ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರವಾದವನೇ, ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಿ” ಎಂದು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆಗ, ಮಂತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿ ಗೌರಮುಖನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನಾಗಿ, ಇಷ್ಟು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆಯೆಂದರೆ ಹೇಗೆ? ನೀನು ಸ್ವತಃ ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಜ ದುರ್ಜಯನಿಗೆ ಹೇಳು: ‘ಓ ಪಾಪಾತ್ಮನೆ, ಬೇಗ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಲೋಕವೇ ನಿನ್ನ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು.’” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಇಂಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಶತ್ರುನಾಶಕ ರತ್ನವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಂದೇಶವಾಹಕನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುರ್ಜಯನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಾಮಂತನಾದ ನೀಲನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಿ, ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರತ್ನವನ್ನು ಕಸಿದು ತಂದುಕೊ.” ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನೀಲನೂ ಮಹಾಸೈನ್ಯವೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.