ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಉದಯವಾದರೆ ಎಂತಹ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಂಥ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಯೋತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪ್ರಭಾಸ್ವರನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದು, ಒಂದೇ ಕಡೆ ನಿಂತು, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಿದನು. ದೇವಿಯೇ, ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಯಿತು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತನ್ನ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು: "ಯದಿಯು ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಹೇ ಕೇಶವ, ಆ ವರವು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗಾಗಿ ಇರಲಿ." ನಂತರ ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಹಾಗೂ ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ನಾಳೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ." ಮಹರ್ಷಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಭಗವಂತನು ವರದಾತನಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರತ್ನವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ರತ್ನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಆ ದೇವತೆ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಮಹರ್ಷಿ ಗೌರಮುಖನು ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹಿಮಾಲಯ ಶಿಖರದಂತಹ, ಮಹಾ ಮೇಘದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿರುವ, ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ನೂರು ಮಹಡಿಗಳಿರುವ ಒಂದು ಮಹಾ ಭವನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಾವಿರಾರು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಭವನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಭವನಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಅವನು ಬಲವಾದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು, ಸುಂದರ ತೋಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸುಗಂಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗು, ಚಂಪಕ, ಅಶೋಕ, ಪುನ್ನಾಗ, ನಾಗ, ಕೇಸರ ಮರಗಳ ಸುವಾಸನೆ ತುಂಬಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೋಟದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಮರಗಳು, ಆನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಠಡಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು — ತಿನಿಸು, ರುಚಿಕರವಾದ ತಿಂಡಿಗಳು, ಲೇಹ್ಯ, ಚೋಷ್ಯಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿಟ್ಟು ಮಾಡಿದ ಅನ್ನದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳು ಈ ಭವನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ." ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ಪರ್ವತದಂತೆ ಭವ್ಯವಾದ ಆ ಭವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದವನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಕೂಡ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಳಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಗೌರಮುಖ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ದೈವಿಕ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ನಾನ, ಭೋಜನ ಹಾಗೂ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವು ನಿವಾರಣೆಗೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನು ಆ ಶುಭಕರ ವೈಷ್ಣವ ರತ್ನವನ್ನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ, ಒಂದು ಗುಪ್ತಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಆ ಪವಿತ್ರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರತ್ನವನ್ನು ಇಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು ದೈವಿಕ ರೂಪದ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾದರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸೌಂದರ್ಯವಂತರು, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳು, ಮನೋಹರ ಮುಖವರ್ಣ, ಕೇಶಭಾರ, ಸುಂದರ ನಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಹೊರಟರು. ಹೀಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸೇವಕರು, ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರಿಗೆ, ಪುರುಷರಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ, ಆನೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ನಾದಿಸಿತು; ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಾಡಿದರು — ಇದು ಇಂದ್ರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ನಡೆಯುವಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ದೈವಿಕ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಕ ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅದ್ಭುತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು: "ಇದು ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಕ್ತಿಯೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವೆ, ಅಥವಾ ಆ ರತ್ನದ ಮಹಿಮೆನೆ?" ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುಭಕರವಾದ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಆ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ಸೇವಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಹೇಗೋ, ಅವನ ಸೇವಕರಿಗೂ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಸೇನೆ, ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಕೆಂಪು ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಯ ಪರ್ವತದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ನಂತರ, ಹಿಮಶೀತಲ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿದೆ. ರೋಹಿಣಿಯ ಪತ್ನಿಯಾದ ಚಂದ್ರನು ಮೃದುವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೃಗು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಗುರುಗಳು ಕತ್ತಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನೊಡನೆ ಏಳಿದರೂ, ಪೌರ್ಣಮಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಸಹ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಕೆಂಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಹು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಭಾವದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. 'ಶ್ವೇತಾಧಿಪ' ಎಂಬ ಕಿರಣವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಧರ್ಮದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಧೂಮಕೇತು ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಲನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರ ಚಲನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾಜನ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಬುಧನ ಉದಯದಿಂದ ಅವನ ಬುದ್ಧಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು; ಸೇವಕರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಶೆಗಳು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಧೂಮಕೇತು ಆಕಾಶವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಂಪಾಗಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ದುಷ್ಟನು ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಪಾಟವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತರಾದವರೂ ಪ್ರತಿಪದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉದಾತ್ತ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಮೂಲಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕಿರಣಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಮಹೋನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವರಣನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರಾಜಪುತ್ರನು, ಮೂರು ದೋಷಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತರಾದವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೌಶಿಕ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ವೇದಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವತ್ತೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆ ಮಗನು, ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿ, ರಾಜಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ಶುಭಕರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವದಕ್ಕಾಗದ ರಾಜನಿಗೆ, ಸೇವಕರು, ಉಪರಾಜರು, ಉದಾತ್ತ ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು. ಅಂತಹ ರಾತ್ರಿ, ಉತ್ತಮ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಶುಭಕರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭವನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಹಾಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯಭಂಗಿಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಜಮೀನುದಾರರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರನ್ನು ಮನೆಗಳಿಗೆ ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವರು ಹೋದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸುತ್ತಲೂ, ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ, ಮಹಿಮೆಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಹೀಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರು ಸಂತೋಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದರು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಅದೃಶ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಆ ಭವನಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ಭವ್ಯ ಆಸನಗಳು, ಜಲಪಾತ್ರೆಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದವು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸತೊಡಗಿದನು.