ಒಬ್ಬನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಡುಹಂದಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಇಲಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಹತ್ತಾರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತೆ ಹತ್ತೆ ವರ್ಷಗಳು ಹಳ್ಳಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದವನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೃಷೀಕೇಶನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆತನಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಈ ಪರಮ ಗುಪ್ತಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಇದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವರು ಪ್ರಾಣಿಯೋನಿಗಳ ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು. ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯ ನಂತರ ಏಳು ದಿನಗಳು ನೀರಿನ ಮೇಲೇ ಬದುಕಬೇಕು. ಏಳು ದಿನಗಳು ಎಳ್ಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು, ಅಥವಾ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತಾಳ್ಮೆಯೂ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣವೂ, ಹೆಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದೂ ಅಗತ್ಯ. ಇಂತಹ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಜ್ವರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಜಾಲಪಾದವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷ मगर (ಮೀನು) ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಐದು ವರ್ಷ ಹಂದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಕಠಿಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವರು ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ದಿನ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವುದು, ಮೂರು ದಿನ ಎಳ್ಳು ತಿನ್ನುವುದು—ಹೀಗೆ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡುವವನು ಶುಭಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ 'ಜಾಲಪಾದ ಭಕ್ಷಣದ ದೋಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ' ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವರಾಹಪುರಾಣದ ನೂರಾ ಮೂವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕರ್ಮಗಳ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕೇಳು, ದೇವಿ. ದೀಪವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು—ಅವನ ಕುರಿತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ನೀನು ಕೇಳು. ಚಾಂಡಾಲನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಶುದ್ಧ ಭಾಗವತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವರು ಚಾಂಡಾಲ ಯೋನಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಾನ್ಕು ದಿನಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಬೇಕು. ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದು, ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು. ಸಂಸಾರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನನ್ನ ದೋಷ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಫಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು. ಅವನು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಿಡುಗ (ಗಿಡುಗಪಕ್ಷಿ) ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿದೇವಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ದೇವಾ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲ ಇದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಶುಭಕರವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವೇನು?" ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಖಪಾಲವನ್ನು (ಕಪಾಲ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಪದ್ಮನಯನೇ, ರುದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—ಈ ಅಪೂರ್ವ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು, ದೇವಿಯೇ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ಕೂಡಾ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ದೃಢವ್ರತಧಾರಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮೂವರು ನಗರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಹಿರಿಯರನ್ನೂ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದ ಯೋಗಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ, ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆಗ ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿಯೇ, ಶಂಕರನು ಮತ್ತೆ ಬರುವನು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.