ಒಂದು ದಿನ, ಭೂಮಿಯ ದೇವಿ ತನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ವಿಶ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ವಿಶ್ಣು, ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಜಪಮಾಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಸುಂದರೆಯೆ, ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಪಮಾಲೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು." ಜಪಮಾಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಪಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ೧೦೮ ಮಣಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಮಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ೫೪, ಕಡಿಮೆ ಜಪಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ೩೨ ಮಣಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಲೆ ರುದ್ರಾಕ್ಷದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಮಧ್ಯಮ ಮಾಲೆ ಪುತ್ರಜೀವ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲೂ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈಗೆ ಇಡಬಾರದು. ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಬಾರದು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಾಮರ್ಶಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮದಂತೆ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ವಿಶ್ಣು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ಣುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿ, ತನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ಓ ಮಾಧವ, ಕನ್ನಡದ ಅಂಜನದ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?" ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವರಾಹರು ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು." ಈ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭಾಗವತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರಂಥವು ಕಿವಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಬಾಯಿಗೆ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಮೂಗಿಗೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ, ಮುಖ ಚಂದ್ರದಂತೆ, ಅಂಗಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. "ಈ ಕನ್ನಡವನ್ನು ನೋಡು, ರೂಪವನ್ನು ನೋಡು," ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಭೂಮಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ, 'ಕಂಕಟಾಂಜನ ಕನ್ನಡ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮದ್ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಉತ್ಕರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜರಾಗಬೇಕು. ಭೂಮಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಪುನಃ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ: "ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಪ್ತವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧ, ಪುಣ್ಯ ಭಾಗವತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು." ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಓ ಮಾಧವಿ, ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಾನು ಧರ್ಮವಾದ ರಾಜರು ತಿಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಭಾಗವತರು ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಯಥಾ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಬಳಿಕ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಗುಪ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇದನ್ನು ಅವಿಧಿವಂತರಿಗೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು." "ಇನ್ನೊಂದು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಉತ್ತಮ ದೀಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: 'ಓಂ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯಬೇಕು. ಈ ಮಂತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ಧಾರವಾಗಲಿ. ದೇವತೆ, ಈ ದೀಪವನ್ನು, ಮಂತ್ರರೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಈ ಕಾರ್ಯವು ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಾರದು. ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.'" "ಇನ್ನೊಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿ, "ಯಾವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನನ್ನ ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ವಾಸುದೇವನ ಮುಖದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸು, ಅದು ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀ." ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರ: "ಈ ಹೂವನ್ನು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವಾ; ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀ. ಸ್ವಾಹಾ." ಹೂವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. "ಈ ಧೂಪದಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ. ನನ್ನ ಧೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಇದು ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ಶ್ರೀಮಂತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಮತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರ: "ದೇವಾ, ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೀಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ." ಯಾರು ದೀಪವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಕ್ಕಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ನಾರಾಯಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸುಂಧರಾಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. "ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರು ನಿಮ್ಮ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಭೂಮಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ." ಭೂಮಿ, ಜಗದ್ವ್ಯಾಪಿಯ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅನಾದಿ, ಅಜೇಯ ಭಗವಂತನು, "ಓ ಪಾಪರಹಿತೆಯೆ, ನಿಜವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಧವಿಯೆ, ಏಳು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಇದ್ದವು," ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ.