ಒಂದು ದಿನ, ವೈಶ್ಯನೊಬ್ಬನು ದಂತಧಾವನಕ್ಕಾಗಿ ಉದುಂಬರ ಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಬಲಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಭೂಮಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನೊತ್ತಿ, ಅವನು ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ವೈಶ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ, ವೈಶ್ಯಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನೂ ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೃಷಿ, ಪಶುಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ, ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಗವತರಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು, “ಓ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತಳಾದ ದೇವಿ, ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತ ಶೂದ್ರನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಶೂದ್ರನು ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಬಯಸಿದಾಗ, ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದೇವಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಎಂಟು ಹಸ್ತಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ತೈಲಾಭ್ಯಂಗ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ವೈಷ್ಣವ ದಂಡ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಅವನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತನಾಗಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: “ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ, ದಯಾಳುವರಿಂದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ.” ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇದುವರೆಗೂ ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಾದಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓ ವಸುಂಧರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಿಳಿ ಛತ್ರ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಛತ್ರ ನೀಡಬೇಕು.” ಸೂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಆಗ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಭೂಮಾತೆ ಕೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಭೂಮಾತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು. ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದವನು, ಆದರೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಇರಬೇಕು.” ನಾರಾಯಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಕೈಮುಗಿದು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಓ ಮಾಧವ, ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತೀತರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಮೀರಿದ್ದೀರಿ?” ಭೂಮಾತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅನಾದಿ, ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರತರಾದವರು, ಅವರಿಗಿದು ‘ಗುಪ್ತಸಭಾ ದೀಕ್ಷೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಧಿಯ ಬೀಜದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ. ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವನು, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿ, ಭಕ್ತನಾಗಿ ಈ ಗುಪ್ತಸಭಾ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಈ ದೀಕ್ಷೆ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಸುರಿ ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಗುಪ್ತಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಈ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೌಮುದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಾದರೂ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಈ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.