ಗಂಗಾನದ ಶುದ್ಧ ಗಾಂಗತಾ ಜಲಗಳು ಸೇರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸುಗಂಧಿತ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಧೂಮಕೇತು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುವಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೂಡ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸುಂದರ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸದಾ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ಅವಳೂ ಹಿಂದೆ ಅವನಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದು ನೋಡಿ ಕೋಪಗೊಂಡೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೋಸಲ ಜನರ ಅಧಿಪತಿ, “ಈ ಮಾತು ನನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲೇಬೇಕು,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ರಾಜನು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ, “ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳು,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸುವರ್ಣ, ರತ್ನ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿ, ರಾಜನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜಕುಮಾರನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಕುಲನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಬಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯು, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವನು; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ? ಇದಿನಂತೆ, ಶ್ರೀಮದ್ ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಬ್ಜಾಮ್ರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, 'ರೈಭ್ಯನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ 126ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಉಪನಯನ ತಂತು ವಿವರಣೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ; ಅದು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಮೋಹ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಎರಡನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಭಗವಂತನೇ. ಮತ್ತೆ ನಾನು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಾ. ಇದು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಕುತೂಹಲದ ವಿಷಯ. ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರದ ಗುಡುಗಿನ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ಸುಂದರೆಯೆ, ಇದು ಧರ್ಮಮಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ; ಶುಭ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೀನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಉಪನಯನ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಉಪನಯನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಜನರು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೇ ದೇವಿಯೆ, ಗುರು ಬಳಿ ಹೋಗು; ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯ, ನೀನು ನನ್ನ ಗುರು. ಭಸ್ಮದ ಧಾನ್ಯ, ಜೇನು, ದರ್ಭ, ಅಮೃತದಂತೆ ಘೃತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮ, ಪಲಾಶ ದಂಡ, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಪಾತ್ರೆ, ಆಜ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಪ್ಪಳ, ಮತ್ತು ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ಪಾಕಪಾತ್ರೆ—all these are required. ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಬಿತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೂಡ. ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುಪಾದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲ್ಲ. ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, “ನಿಮಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು. ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹದಿನಾರು ಹಸ್ತಗಳ ಚೌಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅದರ ಮೇಲೆ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಎಳ್ಳು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗುರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಉಪನಯನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.