ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ. ಅವನು ಅನಂತ ಮಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ತಾನೂ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಶರಣಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವೇ ಅವನ ಮಾಯೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಓ ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಂತೆಯೆ, ನೀನು ಹದಿನೇಳು ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೆ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ನಾನು ಇರುವುದು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರೇ ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಪಿತೃಗಳಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ಋಷಿ, ಆ ಮಾಯೆಯ ಅನುಸರಣೆ ಮಾಡಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಪುನಃ ಅವನು ಮಹಿಳಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಿಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು. ಅವನು ಮಹಿಳಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳ ಕುರಿತು ಭಗವಂತನು ಮಧುರವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ವಿಶಾಲನೆತ್ರವಂತೆಯೆ, ರೋಹಿಣಿ, ನನ್ನ ಮಾಯೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದು, ಕೇಶೆದ್ದುಹೋಯಿಸುವಂಥದು. ಆ ಮಾಯೆ ಅನೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ—ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ, ಕಡಿಮೆ." ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ. "ಓ ಸುಂದರೆಯೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದೆ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಪರಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. "ಓ ಶುಭವಂತೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು. "ಅಥವಾ, ನೀನು ಆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರುವರು—ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಂಗನರು ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಿರುವರು," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, "ಓ ದೇವಾ, ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ನಾನು ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರ ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಆನಂದವಿಲ್ಲ." ಭಗವಂತನು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಆ ಮಾಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ ತಿಳಿಯದು. ಮಾಯೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಧುರವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ದೇವಾ, ಈ ವರ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ." "ಕುಬ್ಜಾಂಮ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲ स्नಾನ ಮಾಡು, ನೀನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ," ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು. ದೇವಿಯೆ, ಕುಬ್ಜಾಂಮ್ರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನ ದೇಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಯ್ದಿತು. ಅಲ್ಲ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: "ಈ ನಿಷಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇರುತ್ತೇನೆ, ಈ ನರಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ—I, who am in this Niṣāda womb, suffer in this mass of filth." ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ತಲೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವಳಿದ, ವಿವಿಧ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. "ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ? ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಷಾದರ ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಜನಿಸಿದಳು. ಆದರೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಆಕೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಗುಪ್ತತೆಯು, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣವಾಗುತ್ತದೆ.