ಯಾರು ಸದಾ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದರೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಸುಗಂಧಿತ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಯಾರು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಿಂದ ತುಂಬು ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪೂಜೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಕಮಲ ಪುಷ್ಪಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾಧವೀ ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಪ್ರಭೋ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳೂ, ಮೂರುನೂರ ಅರವತ್ತೆರಡು ದಿನಗಳೂ ಇವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಸದಾ ದ್ವಾದಶೀ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ.” ಆಗ, ಪ್ರಭು ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಚಂದ್ರಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು, ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ. ದ್ವಾದಶಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಪುಣ್ಯ ಕರ್ಮವೇ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿದೇವಿ, ಇದು ಮಹಾ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಇದರ ಶಕ್ತಿ ಯೋಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸುಗಂಧಿತ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: ‘ಈ ಸುಗಂಧಿತ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿ.’ ಈಗ ನಾನು ಹೂವಿನ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ‘ಓಂ, ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ’ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: ‘ಪ್ರಭೋ, ಈ ಶುಭ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುಭವಾಗಲಿ; ಈ ಸುಗಂಧಿತ ಹೂವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ಯಾರು ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವಮಾನ್ಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನನ್ನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧದ ಕುರಿತು ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ ‘ಸುಗಂಧಿತ ಪುಷ್ಪಗಳ ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಋತುಸಮಯದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಫಾಲ್ಗುಣ ಶುದ್ಧ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ, ಸುಗಂಧಿತ, ಸುಂದರ ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧ ಹೂಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತನು ಪ್ರಭುವಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಮರವು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಅದರ ಸುಗಂಧವು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ನೀನು ಕೇಳಿದ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆಗೂ, ಈ ವಿಧಾನ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ‘ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: ‘ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭೋ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಶುಭ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಋಷಿಗಳು, ಮಾಧವೀ, ವೇದಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳೂ ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಿಗಳ ದೇವರನ್ನು, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವವಾದ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವನ್ನೆತ್ತುಕೊಳ್ಳದ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೇಶವನನ್ನು, ಕಾಲದ ಮೂಲರೂಪವಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಮಹಾದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾರದ, ಪರ್ವತ, ಅಸಿತ, ದೇವಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಂದಿ, ಮಿತ್ರಾವಸು, ಪರಾವಸು ಮುಂತಾದವರು, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ: ‘ಬ್ರಹ್ಮಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿಬರುವ ಈ ಶಬ್ದವೇನು?’ ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಕಮಲನಯನಿಯಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ಗುಣಗಳೂ ಹೊಂದಿದವನು, ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.