ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಕ್ತನು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: “ನಾನು ಆ ಆದಿ ಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನು, ಯಾವ ಸಂಕಲ್ಪವೂ ವಿಫಲವಾಗದವನನ್ನು, ಅನಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಮತ್ತೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, “ನಮೋ ನಾರಾಯಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಭಕ್ತನು ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, “ನಾವು ಅದ್ಭುತ ಯಜ್ಞ ಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಆದಿ ರೂಪನನ್ನು, ಕಾಲಾದಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಕಠಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, “ನಾವು ಸೋಮಪಾನಿಯಾದ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೇ ಕಣ್ಣುಗಳಾಗಿರುವ, ನೂರಾರು ದಳಗಳ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಗುಪ್ತ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ರತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂಢರಿಗೆ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ, ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು. ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ “ತ್ರಿಕಾಲ ಮಂತ್ರಪೂಜಾ ವಿಧಿ” ಎಂಬ ಒಂದು ನೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಭೂದೇವಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಹೇ ಭೂಮಾತೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಯಾವone ಪುನಃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ದಯಾಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುವವೋ, ತಣ್ಣನೆ, ಬಿಸಿ, ಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸುವವೋ, ಸದಾ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರೋ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದೂರವಿಡುವವೋ, ವಿವೇಕದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವೋ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವೋ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಸಮಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವೋ—ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವವೋ, ಯಾರಿಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಹಾನಿಯೆಂದೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವೋ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದವೋ, ದೃಢ ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿರುವವೋ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತಾನದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲೇ ಸಮೀಪಿಸುವವೋ—ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ಪುನಃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶಾಂತ ಪುರುಷರ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶುಕ್ರನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಗೌತಮನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಂಖನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಖಿತನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಶಾಂಡಿಲ್ಯ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳೂ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಇತರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು. ಅವರು ಪುನಃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಜನರು ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ತಮಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮನಸ್ಸಲ್ಲಿಯೂ ಸಮೀಪಿಸದೆ, ಎಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹವರು ಭಗವಂತನ ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.