ವಸುಂಧರೆಯೇ, ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯವೂ ನನ್ನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಮೇಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪಾಲು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ವೈಷ್ಣವರು ಯಜುರ್ವೇದದೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ, ವಸುಂಧರೆಯೇ, ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಲಾವಕ, ವಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಪಿಂಜಲ ಪಕ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ವಿಧಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ನನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಆವಾಹನದ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ನನ್ನ ವಿಧಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು—ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪಠಿಸಿದರೆ—ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನು, ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಹಸ್ಯವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯೋಗ್ಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ—'ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಮೂಲನಾದ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ.' ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಜಲವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: 'ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ, ಅನಂತ ರೂಪಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ, ಇಚ್ಛೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗದ, ಅನಂತನಾದ ಆ ಆದಿಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಜಲವನ್ನು ತೆಗೆದು, 'ನಮೋ ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ—'ವಿಶ್ಮಯಕರವಾದ ಯಜ್ಞ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಕಾಲಾದಿಗಳ ಮೂಲರೂಪನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಕಠಿಣ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ—'ಸೋಮಪಾನಿಯಾದ, ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗಳು ನೇತ್ರಗಳಾದ, ಶತದಳದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಿಯಮದಂತೆ ನನ್ನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಧನ. ಇದನ್ನು ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ಅಪವಾದಿಗನಿಗೆ, ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು. ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು, ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ—even, ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವನು—ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀವರಾಮಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ 'ತ್ರಿಕಾಲ ಮಂತ್ರಪೂಜಾ ವಿಧಾನ' ಎಂಬ ಶತವಿಂಶತಿ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿದೇವಿಯೆ—ಯಾವುದರಿಂದ ಪುನಃ ಗರ್ಭ ಪ್ರವೇಶವಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳದೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದು ದಯಾಳುವಾಗಿರುವವನು, ತಂಪು, ಬಿಸಿ, ಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ದೂರವಿಡುವವನು, ವಿವೇಕದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿರುವವನು—ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.