ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೀ ವರುಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಅರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನನ್ನಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಾರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಮೊದಲಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ, ಹೂವಿನ ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಹಿತ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: "ಈ ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಅಚ್ಯುತನೇ, ನನ್ನಿಂದ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಸ್ವೀಕರಿಸು." ಈ ಕ್ರಮದ ಬಳಿಕ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ಧೂಪ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, "ಈ ಧೂಪವು ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಸಂಖ್ಯಯೋಗಿಗಳ ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳ ಧೂಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, "ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ" ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹಾರ, ಸುಗಂಧ, ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅರ್ಪಿತವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಭಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮ ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಆನಂದ ರೂಪಿಯಾದ ಪರಮ ಪುರುಷನು, ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ದೇವರ ದಿವ್ಯ ದೇಹವನ್ನು ಆವೃತಗೊಳಿಸಲು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ವಸ್ತ್ರವು ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಂದು ಧರಿಸಿ, ಓಂ ಎಂಬ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆವೃತವಾಗಿ, "ಇದು ಪರಮಾರ್ಪಣೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತದೆ, ಯೋಗ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದದು; ದೇವಾ, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು" ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾದವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು; ಇದೇ ಪರಮಾರ್ಪಣೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅರ್ಪಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಬಳಿಕ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾನಸೋಪದೊಂದಿಗೆ, "ಲೋಕನಾಥನೇ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಅಲಂಕಾರವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರೀ ವರುಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ 'ದೈವಿಕ ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದು ವಜ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಈ ಕರ್ಮ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, "ಈ ಮಹತ್ತ್ವಪೂರ್ಣ ಕರ್ಮವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾವ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಹೇಳು, ಮಾಧವ" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಯಾವ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊ." ಎಂದು. ನಂತರ, ಏಳು ಅಕ್ಕಿಯ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದು, ಅನೇಕ ವಿಧವಾದ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ವಿಧವಾದ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಧರ್ಮಚಿಲ್ಲಿಕಾ, ಸೊಪ್ಪುಗಳು, ಸುಗಂಧಿತ ಕೆಂಪು ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಆಮೋದಾ, ಶಿವಸುಂದರಿ, ಶಿರೀ, ಕಾಕುಲ, ಶಾಲಿಕಾ" ಎಂಬ ಅಕ್ಕಿ ವಿಧಗಳು, ಹಾಗು ಮುಗ್ಗ, ಮಾಷ, ಎಳ್ಳು, ಕಾಂಗು, ಕುಲುತ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳೂ ಕೂಡ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶ್ಯಾಮಾಕವೂ ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಸುಂಧರೆಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಜೊತೆಗೆ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವುಗಳೂ ಸಹ. ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಮೇಲಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಪಾಲು ಇದೆ; ಆದರೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಲ್ಲ ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು; ವೈಷ್ಣವರು ಯಜುರ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಭೋಜನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ವಸುಂಧರೆಯೇ, ಯಾವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಲಾವಕ, ವಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿತ ಕಪಿಂಜಲ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಯಾವುದು ವಜ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.