ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳು—ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠಾ, ಮುಹೂರ್ತಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ. ತಿಂಗಳು, ಪಕ್ಷ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ, ಋತುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿವೆ. ಕಲಾ, ಕಾಷ್ಠಾ, ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು, ಆರು ಋತುಗಳು—all are restrained by him. ಅವನು ಮೆರು, ಮಂದಾರ, ವಿಂಧ್ಯ, ಮಲಯ ಮತ್ತು ದರ್ಡುರ ಪರ್ವತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವನು. ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಿನಾಕ ಅವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಸಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಗಳಲ್ಲೂ ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ. ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರ, ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಯಜ್ಞ—all are embodied. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮವೇದ, ಅದರ ಅಂಗ-ಉಪಾಂಗಗಳ ಸಮೇತ, ಮಹಾವ್ರತ. ವಿಶ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಮೃತವನ್ನು ಅವನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಈ ಜಗತ್ತು—ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದದು, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದ್ದೂ, ಚಲಿಸುವದು—ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಯುಗಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವವನು; ತಪಸ್ವಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ. ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತ, ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕ ಅವನು. ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಚಲನೆ, ಗೃಹದೇವತೆಗಳ ರೂಪ—all are his. ಅವನು ವಿದ್ಯುತ್ ದೇಹ, ವಿದ್ಯುತ್ಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮಾಧವ. ಅವನು ಗರುಡ, ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಹೊರುವವನು, ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಜಯ, ವಿಜಯ, ಗೃಹದೇವತೆ—all are his. ಅವನು ಭಗ, ವಿಷದ ಚಿಹ್ನೆ, ಪರಮಾತ್ಮ ಸ್ವರೂಪ. ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಅವನು ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅರ್ಹನು. ಯಾರು ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಈ ಕೇಶವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವನು ಪುತ್ರಹೀನನಾದರೆ ಪುತ್ರ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿದ್ದರೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ, “ವಿಷ್ಣು ಸ್ತೋತ್ರ” ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಅನಂತರ, ವರಾಹ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲು ನಿಪುಣರಾದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಮಾಧವನು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. “ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ, ನಿನ್ನ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಭೂಮಿ ಆರು ಸಾವಿರ ಎತ್ತರ, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಅಗಲ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಡದ ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. ಕೆಲವು ಮರಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಸೆರೆಯಾಗಿ ಬಿದ್ದವು, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಚಂದ್ರನ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೋಲುವ ಭೂಮಿ, ವರಾಹನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಳು. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಒಳಗೆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು ಇದ್ದವು. ನಂತರ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಅವಿನಾಶಿ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ದೇವರು, ಉದಯಿಸಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಹಸು, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ, ಪರಮ, ಅವಿನಾಶಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಳು. “ದೇವಾ, ಬೆಂಬಲದ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಅದರ ಯೋಗ್ಯ ಉಪಯೋಗವೇನು? ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಸ್ವಭಾವವೇನು? ಅದು ಅರ್ಧ-ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಸ್ಥಾಪನೆ, ಆವಾಹನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಭೂಮಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.