ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನಿಗೆ ಅವನ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ವರ್ಣವಳಯದ ಅರ್ಜುನಕಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವಳು ಯೌವನದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು – "ಈ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು? ಯಾರು ಯೋಗ್ಯ ವರನು?" ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತಂಗನ ಪುತ್ರನಾದ ಪ್ರಸನ್ನನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರಸನ್ನನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠವಾದ ವ್ಯಾಧನು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಾತಂಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಪುತ್ರ ಪ್ರಸನ್ನನಿಗೆ ವರವಾಗಿ ಕೊಡು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಾತಂಗನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಮಗ ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ಅರ್ಜುನಕಿಯನ್ನು ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಧ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸಂತುಷ್ಟನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆದ ಮಾತಂಗನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅರ್ಜುನಕಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ, ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರಿಗೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಶುಭಳಕ್ಷಣೆಯ ಅರ್ಜುನಕಿಯನ್ನು ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಕರೆದು ಹೇಳಿದಳು: "ಮಗಳು, ನೀನು ಜೀವಹರಣ ಮಾಡುವವಳಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; austerity ಅಥವಾ ಗಂಡನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವ ನೀಡುವುದು ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪಿಗೆ ಗದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಸಣ್ಣವಯಸ್ಸಿನ ಅರ್ಜುನಕಿ, ಅತ್ತೆ-ಮಾವಂದಿರ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಅಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ತಂದೆ ಕೇಳಿದನು: "ಮಗಳೆ, ಏನು ಆಯಿತು? ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಸುಂದರಿ ಅರ್ಜುನಕಿ ಹೇಳಿದಳು: "ತಂದೆ, ನನ್ನ ಅತ್ತೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಹಂತಕನ ಪುತ್ರಿ ಎಂದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವ್ಯಾಧನ ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಧರ್ಮದ ಹಿತವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ತನ್ನ ಊರಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಂಗನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ವಿಜಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಾತಂಗನು ಅವನಿಗೆ ಆಸನ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಾದಿ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, "ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವ್ಯಾಧನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಜ್ಞಾನಹೀನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಕೌತುಕದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ಮಾತಂಗನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಯವ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ತಿನ್ನು." ವ್ಯಾಧನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಯವ ಯಾವ ರೀತಿ ಇರುವುವು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ." ಮಾತಂಗನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನಿಗೆ ಗೋಧಿಯೂ ಅಕ್ಕಿಯೂ ತುಂಬಿದ ಸೊಪ್ಪು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮಾತಂಗನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಮಾತಂಗನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ಏಕೆ ತಿನ್ನದೇ ಹೊರಡುವೆ? ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಏಕೆ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ?" ವ್ಯಾಧನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಈ ರೀತಿ ಪಾಪಿಯಾಗಿರುವವನ ಆಹಾರವನ್ನು ಧರ್ಮವಂತರು ಯಾರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ?" "ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಹೀನವಾದ ಆಹಾರ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನೀರುಜೀವಿಗಳು ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಾಕುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಲಿ ನೀಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನೀನು, ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿ, ಅಹಿತಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ." "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ವೇದವು ಇವುಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ಭೋಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದೆ. ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು – ದೈವ, ಭೌತ, ಪಿತೃ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ – ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲಕ ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದವು; ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಧಾನ್ಯಗಳೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ – ಕೊಡುವವನಿಗೂ ತಿನುವವನಿಗೂ – ಇದು ಮಹಾಮಾಂಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ." "ನಾನು ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಪುತ್ರನಿಗಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೆ; ಅವಳು ಈಗ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಾಣಿಹಂತಕನ ಪುತ್ರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ನಿನ್ನ ಆಚರಣೆ, ದೇವಪೂಜೆ, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡುವೆನು." "ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ವ್ಯಾಧನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಾಣಿಹಂತಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕರನಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪುತ್ರಿ, ಪ್ರಾಣಿಹಂತಕನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಉದಯವಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಎದ್ದು, ಆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: "ಅತ್ತೆ-ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಎಂದಿಗೂ ನಂಬಿಕೆ ಇರಬಾರದು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸೊಸೆ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಸ್ಸು ಬಯಸಬಾರದು." ಎಂದು ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ನಂತರ, ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಅರ್ಜುನಕನನ್ನು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದನು. ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ ಪುರುಷೋತ್ತಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಈ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದನು: "ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಶ್ರೀವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲನಿಗೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ, ಮಂದರಾಚಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ. "ದಾಮೋದರನಾದ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೀರ್ತಿಯವನಿಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ನರಕಶತ್ರುವಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮರು ಸ್ತುತಿಸುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ. "ನರಸಿಂಹ ರೂಪದ ಹರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿಗೆ, ಅನಂತ ಕೀರ್ತಿಯವನಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಪರಮಪುರುಷನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ, ಸದಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ನನ್ನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಸುಖ-ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿರಲಿ. ಮಹಾವರಾಹನಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ಯಜ್ಞಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದವನೂ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." ಈ ರೀತಿ ಧರ್ಮವ್ಯಾಧನು ತಪಸ್ಸುಮಾಡುತ್ತಾ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.