ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ರುದ್ರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ರತ್ನಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸೇವಕರು—all ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಇದರಿಂದ ರುದ್ರನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ವರಾಹನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಚಾಮುಂಡೆಯ ರೂಪಗಳು ನವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವೈಷ್ಣವಿಯ ರೂಪಗಳು ಒಂದು ನೂರ ಎಂಭತ್ತು ಲಕ್ಷಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ದೇವಿಯು ಅನಂತವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುದ್ರನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇರುವ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನು. ಈ ರೀತಿಯಿಂದ, "ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ತೊಂಬತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಪುನಃ, ವರಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರುದ್ರನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗ, ಆ ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ರುದ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು. ಆಗ, ಜನ್ಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ತಲೆ ಇಂತೆ ಹೇಳಿತು: "ಕಪಾಲಿನ್, ರುದ್ರ, ಬಭ್ರು, ಭವ, ಕೈರಾತ, ಸುವ್ರತ." ಈ ಹೆಸರಗಳಿಂದ ರುದ್ರನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಬಲಗಡದ ಅಂಗುಳಿನ ನಖದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿ ರುದ್ರನು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಲೆ ತುಂಡಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರುದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ರುದ್ರನು ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಪಾಪವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯೋಗ್ಯವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರೂಪರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಮಹಾದೇವನು ಆ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ತಲೆಯ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ದೊಡ್ಡ ಎಲುಬಿನಿಂದ ರುದ್ರನು ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ತುಂಡನ್ನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಹತ್ತಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಏಳು ಖಂಡಗಳಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ರುದ್ರನು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಯಮುನಾ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ, ನಂತರ ವಿತಸ್ತಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ, ಗೋಮತಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ನದಿಗಳಿಗೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ರುದ್ರನ ಮಹಾ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಈ ರೀತಿ, ಜೀವಗಳ ಧಾರಕೆಯೇ, ಅವನು ಸಕಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ಕೌಪೀನ ಮಾತ್ರವಿತ್ತು; ಅವನು ನಗ್ನ, ಕಪಾಲಧಾರಿ ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು. ಕಪಾಲವು ಬಿದ್ದಾಗ, ದೇವಿಯೇ, ಅವನು ನಗ್ನ ಕಪಾಲಧಾರಿ ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಇನ್ನೂ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಹರನು ತೀರ್ಥದಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದನು, ಕಪಾಲವನ್ನು ಬಿಸಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ಕೈಯಿಂದ ಬಿಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೂ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ತೀರ್ಥಗಳಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಜೀವಧಾರಕೆಯೇ, ಅದು ಕೈಯಿಂದ ಬಿಳಲಿಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು. ಮತ್ತೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಪರಮೇಶ್ವರ ವೃಷಾಕಪಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದನು. ಹೀಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆ ತೀರ್ಥವು "ಕಪಾಲಮೋಚನ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದುದು; ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಹರಿ ಮತ್ತು ಹರನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತ್ರಿಜಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವರಾಹ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ "ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ" ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಪರ್ವವಾಗಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.