ರುದ್ರನು ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ದೇವಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ಇರುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿರು." ಈ ರೀತಿ, ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು rudraನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯ ಮೂರುಮಟ್ಟದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಶುದ್ಧತೆಯೂ ನಿಯಮಿತವಾದ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪುನಃ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪರಮ ಶ್ವೇತ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪ, ಕಪ್ಪು, ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಉಗ್ರವಾದ ದೇವಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೌಕಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮೋಚ್ಚ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಹತ್ಯೆ, ಹಾವುಗಳು, ಕಳ್ಳರು ಅಥವಾ ಇತರ ಭಯಗಳು ಎಂದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಸರ್ವವೂ ಅವನ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ರತ್ನಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ದಾಸ-ದಾಸಿಯರು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಈಗ ರುದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ." ಇಲ್ಲಿ ಚಾಮುಂಡೆಯ ತೊಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ರೂಪಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ವೈಷ್ಣವಿಯ ನೂರು ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಕೋಟಿ ರೂಪಗಳೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವಳಾದ ಆ ದೇವಿ ಅನಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುದ್ರನೆಲ್ಲವೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ. ಈ ಕಥೆಯು 'ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುನಃ, ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಆಚರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ರುದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸುಂದರಮುಖಿ ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ನಡೆಯಿತು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ರುದ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನ ಐದನೇ ತಲೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿತು: "ಕಪಾಲಿನ್, ರುದ್ರ, ಬಭ್ರು, ಭವ, ಕೈರಾತ, ಸುವ್ರತ" ಎಂದು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ರುದ್ರನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಎಡ ಅಂಗುಲಿನ ನೇಲಿನಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆ ತಲೆ ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಮೂರು ಕಣ್ಣಿನವನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ರುದ್ರನು ಕೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಈ ಪಾಪವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ? ಹೇಳು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೆ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿಯಮಿತ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಮಹಾದೇವನು ಆ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಕೂದಲಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತೊಂದು ತುಂಡನ್ನು ತನ್ನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಬಳಿಕ ಅವನು ಸಪ್ತದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವನು ಸರಸ್ವತಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಯಮುನಾ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ, ವಿಟಸ್ತೆಗೆ, ಚಂದ್ರಭಾಗೆಗೆ, ಗೋಮತಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಿಂಧುವಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ನಂತರ ನೇಪಾಳಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಹಾ ರುದ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ಬಳಿಕ ಮಹೇಶ್ವರಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಗಯೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಈ ರೀತಿ, ಜೀವಿಗಳ ಧಾರಕನಾದ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಸಕಲ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಅವನ ಉಡುಪು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೌಪೀನ ಮಾತ್ರ; ಅವನು ನಗ್ನನಾಗಿ ಕಪಾಲಧಾರಿ ಯತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ತಲೆ (ಕಪಾಲ) ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಗ್ನನಾಗಿ ಕಪಾಲಧಾರಿ ಯತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದೇ ರುದ್ರನ ತಪಸ್ಸಿನ, ಪವಿತ್ರತೆಯ, ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದ ಗುಹ್ಯ ಕಥೆ.