ಆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಲಕುಚ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಆ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ತ್ರಿಶೃಂಗ ಪರ್ವತವು ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶೃಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಉತ್ತರ ಶೃಂಗದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ಉತ್ತರಕುರುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತುಾಭರಣಗಳು ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದು ಬರುತ್ತವೆ; ಹಾಲಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಾದ ಮದ್ಯಗಳು ಕೂಡ ಲಭ್ಯ. ಭೂಮಿಯು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮರಳುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಹದಿಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರದ್ವೀಪವಿದೆ. ಇದು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆಲಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ—ಚಂದ್ರಕಾಂತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಕಾಂತ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಚಂದ್ರವತಿ ನದಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ನದಿಯ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಣ್ಣುಮರಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಹರಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇದನ್ನು ಕುರುವಂಶ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಉತ್ತರ ದಡದಿಂದ ಐದು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯದ್ವೀಪವಿದೆ. ಇದು ಕೂಡ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಆಲಯವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಪರ್ವತವಿದೆ—ನೂರು ಯೋಜನ ವಿಶಾಲವೂ ಎತ್ತರವೂ. ಈ ಪರ್ವತದಿಂದ ಸೂರ್ಯವೃತ್ತ ನದಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಜನರು ಸೂರ್ಯನ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಈ ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ರುದ್ರಕಾರ ದ್ವೀಪವಿದೆ. ಇದು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಪವಿತ್ರ ಆಸನವಿದೆ, ಅದು ಅನೇಕ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾಯು ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಬಂಗಾರದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭೂಮಿಯ ಕಮಲದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಭಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು—ಅದು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಂದ್ರ, ಕಾಸೇರು, ತಾಮ್ರವರ್ಣ, ಗಭಸ್ತಿ, ನಾಗದ್ವೀಪ, ಸೌಮ್ಯ, ಗಂಧರ್ವ, ವರुण ಮತ್ತು ಭಟಾರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಏಳು ಕುಲಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ, ಸಹ್ಯ, ಶುಕ್ತಿಮಾನ್, ಋಕ್ಷ, ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಯಾತ್ರ. ಇತರ ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ, ಶಾರದ, ದರ್ಡುರ, ಕೋಲಹಲ, ಸುರಮ, ಮೈನಾಕ, ವೈದ್ಯುತ, ವರಂಧಾಮ, ಪಾಂಡುರ, ತುಂಗಪ್ರಸ್ಥ, ಕೃಷ್ಣ, ಜಯಂತ, ರೈವತ, ಋಷ್ಯಮೂಕ, ಗೋಮಂತ, ಚಿತ್ರಕೂಟ, ಶ್ರೀಚಕೋರ, ಕೂಟ, ಶೈಲ, ಮತ್ತು ಕೃತಸ್ಥಲ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಸಣ್ಣ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಯರು ಮತ್ತು ಮ್ಲೇच्छರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ನದಿಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ: ಗಂಗಾ, ಸಿಂಧು, ಸರಸ್ವತಿ, ಶತದ್ರು, ವಿತಸ್ತ, ವಿಪಾಶಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗ, ಸರಯು, ಯಮುನಾ, ಇರಾವತಿ, ದೇವಿಕಾ, ಕುಹು, ಗೋಮತಿ, ಧುತಪಾಪ, ಬಹುದ, ದೃಶದ್ವತಿ, ಕೌಶಿಕಿ, ನಿಶ್ವರ, ಗಂಡಕಿ, ಚಕ್ಷುಷ್ಮತಿ, ಲೋಹಿತ—ಇವುಗಳು ಹಿಮವತ್ ಪಾದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಶೋಣ, ಜ್ಯೋತಿರಥ, ನರ್ಮದಾ, ಸುರಸ, ಮಂದಾಕಿನಿ, ದಶರ್ಣ, ಚಿತ್ರಕೂಟ, ತಮಸ, ಪಿಪ್ಪಲ, ಕರಟೋಯ, ಪಿಶಾಚಿಕಾ, ಚಿತ್ರೋತ್ಪಲ, ವಿಶಾಲ, ವಂಜುಲ, ಬಾಳುಕ, ವಾಹಿನಿ, ಶುಕ್ತಿಮತಿ, ವಿರಾಜ, ಪಂಕಿನಿ, ರಿರಿ, ಕುಹು—ಇವು ಋಕ್ಷ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಮಣಿಜಾಲ, ಶುಭಾ, ತಾಪಿ, ಪಯೋಶ್ನಿ, ಶಿಘ್ರೋದ, ವೇಷ್ಣ, ಪಾಶ, ವೈತರಣಿ, ವೇದಿ, ಪಾಳಿ, ಕುಮುದ್ವತಿ, ತೋಯ, ದುರ್ಗ, ಅಂತ್ಯ, ಗಿರಾ—ಇವು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಗೋದಾವರಿ, ಭೀಮರಥಿ, ಕೃಷ್ಣ, ವೇಣ, ವಂಜುಲ, ತುಂಗಭದ್ರ, ಸುಪ್ರಯೋಗ, ವಾಹ್ಯ, ಕಾವೇರಿ—ಇವು ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿವೆ. ಶತಮಾಲ, ತಾಮ್ರಪರ್ಣಿ, ಪುಷ್ಪವತಿ, ಉತ್ತಪಲವತಿ—ಇವು ಮಲಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಯಮಾ, ಋಷಿಕೂಲ್ಯ, ಇಕ್ಷುಲ, ತ್ರಿವಿದ, ಲಂಗುಲಿನಿ, ವಂಶವರ—ಇವು ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯರು. ಋಷಿಕಾ, ಲುಸತಿ, ಮಂದಗಾಮಿನಿ, ಪಾಲಾಶಿನಿ—ಇವು ಶುಕ್ತಿಮಾನ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಇವು ಮುಖ್ಯ ನದಿಗಳು; ಉಳಿದವು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು. ಇದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ. ಈಗ ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಅದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶೀಲ ಜನರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಗರ್, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗಗಳೇ ಇಲ್ಲ. ಏಳು ಕುಲಪರ್ವತಗಳಿವೆ; ಎರಡು ಕಡೆ ಉಪ್ಪಿನ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರಗಳಿವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಶೈಲೇಂದ್ರ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಉದಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಜಲಧರ, ಚಂದ್ರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಇಂದ್ರನು ಅದರ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಳೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರೈವತಕ, ನಾರದ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತವಿದೆ. ನಾರದ ಪರ್ವತದಿಂದ ಸಿದ್ಧರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ. ನಂತರ ಶ್ಯಾಮ, ಡುಂಡುಭಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವರು. ನಂತರ ರಾಜತ, ಶಾಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತವಿದೆ. ನಂತರ ಅಂಬಿಕೇಯ, ವಿಭ್ರಾಜಸ, ಕೇಸರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರ್ವತವಿದೆ. ನಂತರ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತಗಳ ಹೆಸರೇ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹೆಸರಾಗಿವೆ: ಉದಯ, ಸುಕುಮಾರ, ಜಲಧರ, ಕ್ಷೇಮ, ಮಹಾದ್ರುಮ—ಇವು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಕ ಮರ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಏಳು ಮಹಾ ನದಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ನದಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಸುಕುಮಾರಿ, ಕುಮಾರಿ, ನಂದ, ವೇನಿಕಾ, ಧೇನು, ಇಕ್ಷುಮತಿ, ಗಭಸ್ತಿ. ಈಗ ಮೂರನೇ ದ್ವೀಪವಾದ ಕುಶದ್ವೀಪದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಕುಶದ್ವೀಪವನ್ನು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರ ಆವರಿಸಿದೆ; ಅದು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಏಳು ಕುಲಪರ್ವತಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಕುಮುದ, ವಿದ್ರುಮ, ಉನ್ನತ, ಹೇಮಪರ್ವತ, ಬಾಲಹಕ, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ದ್ರೋಣ, ಪುಷ್ಪವಾನ್, ಕಂಕ, ಕುಶೇಶಯ, ಮಹಿಷ, ಹರಿ, ಕಕುದ್ಮಾನ್, ಮಂದಾರ. ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತಕ್ಕೂ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ: ಕುಮುದದ ಪ್ರದೇಶ ಶ್ವೇತ, ಉನ್ನತದದು ಲೋಹಿತ, ಬಾಲಹಕದದು ಜಿಮೂತ, ದ್ರೋಣದದು ಹರಿತ, ಕಂಕದದು ಕಕುದ್ಮಾನ್, ಮಹಿಷದದು ಪ್ರಭಾಕರ, ಕಕುದ್ಮಾನದದು ಕಪಿಲ. ನದಿಗಳಿಗೂ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಪ್ರತಾಪ, ಪ್ರವೇಶ; ಶಿವ, ಯಶೋದಾ; ಪಿತ್ರ, ಕೃಷ್ಣ; ಹ್ರದಿನಿ, ಚಂದ್ರ; ವಿದ್ಯುತ, ಶುಕ್ಲ; ವರ್ಣ, ವಿಭಾವರಿ; ಮಹತಿ, ಧೃತಿ. ಇವು ಮುಖ್ಯ ನದಿಗಳು; ಉಳಿದವು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು. ಇದು ಕುಶದ್ವೀಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಶಾಕದ್ವೀಪವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕುಶದಂಡವಿದೆ. ಕುಶದ್ವೀಪವನ್ನು ಮೊಸರು ಸಮುದ್ರ ಆವರಿಸಿದೆ; ಅದು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಈಗ ನಾಲ್ಕನೇ ದ್ವೀಪವಾದ ಕ್ರೌಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಅದು ಕುಶದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ಕ್ರೌಂಚ, ವಿದ್ಯುಲ್ಲತಾ, ರೈವತ, ಮಾನಸ, ಪಾವಕ, ಅಂಧಕಾರ, ಅಚ್ಛೋದಕ, ದೇವವೃತ್ತ, ಸುರಾಪ, ದೇವಿಷ್ಠ, ಕಂಚನಶೃಂಗ, ದೇವಾನಂದ, ಗೋವಿಂದ, ದ್ವಿವಿಂದ, ಪುಂಡರಿಕ, ತೋಷಾಶಯ. ಈ ಏಳು ರತ್ನಪರ್ವತಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಪ್ರದೇಶಗಳೂ ಹೀಗಿವೆ: ಕ್ರೌಂಚದದು ಕುಶಲ, ಮಾಧವ; ವಾಮನದದು ಮನೋಾನುಗ, ಸಂವರ್ತಕ, ತೋಷ್ನವನ್, ಸೋಮಪ್ರಕಾಶ; ಪಾವಕದದು ಸುದರ್ಶನ; ಅಂಧಕಾರದದು ಸಮ್ಮೋಹ; ಮುನಿದೇಶದದು ಪ್ರಕಾಶ; ಡುಂಡುಭಿದದು ಅನರ್ಥ. ಏಳು ನದಿಗಳಿವೆ: ಗೌರಿ, ಕುಮುದ್ವತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ರಾತ್ರಿಃ, ಮನೋಜವ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪುಂಡರಿಕ, ಗಂಗಾ. ಗೌರಿಯನ್ನು ಪುಷ್ಪವಾಹ ಎಂದೂ, ಕುಮುದ್ವತಿಯನ್ನು ತಾಮ್ರವತಿ ಎಂದೂ, ಸಂಧ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಖವಾಹ ಎಂದೂ, ಮನೋಜವನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರೋದ ಎಂದೂ, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗೋಬಾಹುಳ ಎಂದೂ, ಪುಂಡರಿಕವನ್ನು ಚಿತ್ರವೇಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವನ್ನು ಘೃತ ಸಮುದ್ರ, ಶಾಲ್ಮಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಆವರಿಸಿದೆ. ಈಗ ಉಳಿದ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿವರ ಕೇಳು. ಐದನೆಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಶಾಲ್ಮಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಲ್ಮಲವು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಅದು ಘೃತ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತಗಳೂ, ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರದೇಶಗಳೂ, ನದಿಗಳೂ ಇವೆ. ಪರ್ವತಗಳೆಂದರೆ: ಸುಮಹಾನ್, ಪೀತ, ಶತಕುಂಬ, ಸರ್ವಗುಣಸೌವರ್ಣ, ರೋಹಿತ, ಸುಮನಸ, ಕುಶಲ, ಜಂಬುನಾದ, ವೈದ್ಯುತ—ಇವು ಕುಲಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಆನಂತರ ಆರನೆಯದು ಗೊಮೇದದ್ವೀಪ. ಶಾಲ್ಮಲವನ್ನು ಸೂರೋಡ ಸಮುದ್ರ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಸೂರೋಡವನ್ನು ಗೊಮೇದದ್ವೀಪ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ: ತವಸರ ಮತ್ತು ಕುಮುದ. ಸಕ್ಕರೆಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆವರಿಸಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮನಸಾ ಪರ್ವತವಿರುವ ಪ್ರದೇಶ ಪುಷ್ಕರ; ಅದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮಧುರ ನೀರಿನ ಸಮುದ್ರ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಗಡಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಗಡಿವರೆಗೆ ಇದೆ. ಇಂತಹ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನು ವರಾಹರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಂತದಿಂದ ಎತ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶುಭವಾಗಲಿ; ಈಗ ನಾನು ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಹೇಯ್ದ್ವಿಜರೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ರುದ್ರನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೂ ತಾವು ಬಂದಂತೆ ಮರಳಿ ಹೋದರು. ಧರಣಿಯು ಕೇಳಿದಳು: ಕೆಲವರು ಶಿವನನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಭವನನ್ನು ಹರಿಯಾದರೂ, ಈಶಾನನಾದರೂ, ಚತುರ್ಮುಖನಾದರೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮ ದೇವರು, ಯಾರು ಅಧೀನರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ಹೇ ಭಗವನ್ನೇ, ನಾನು ಬಹಳ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ ದೇವರು; ಅವನಿಂದಲೇ ಚತುರ್ಮುಖನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನಿಂದಲೇ ರುದ್ರನು ಉದ್ಭವಿಸಿ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದನು. ಹೇ ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ, ಈಗ ಅವನ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ಕೇಳು. ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದಿನದಿನವೂ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಪಿನಾಕ ಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ತನ್ನ ಗಣಗಳ ಮತ್ತು ಗೌರಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಣಗಳು ಸಿಂಹಮುಖದಿಂದ ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಆನೆಮುಖ, ಮತ್ತವರಿಗೆ ಕುದುರೆಮುಖ; ಕೆಲವು ಡಲ್ಪಿನ್ ಮುಖ, ಕೆಲವು ಹಂದಿ ಮುಖ, ಕೆಲವು ಕುದುರೆ ಮುಖ, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾದ ಗಧೆ, ಮೇಮೆ, ಕುರಿ, ಮೀನು ಮುಖ; ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಓಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲವರು ನಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಭಾರೀ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲ ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೊಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ಮೆರೆದಂತೆ ಕುಸ್ತಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಸಾವಿರ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗಲೇ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುದನು. ಅವನನ್ನು ಬಂದಂತೆ ಕಂಡು, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪರಮೇಶ್ವರ ರುದ್ರನು ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆಂದು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳು ತುರ್ತು ವಿಷಯದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದೇಕೆ?" ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅಂಧಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈತ್ಯನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವರು ನನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಆದರಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ—'ನಾವು ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಪಿನಾಕಧಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು; ಆಗ ನಾರಾಯಣನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದನು. ಅಂತೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ಪರಸ್ಪರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಿದರು; ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯು ಮೂರುಭಾಗವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿತು; ಆ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ಕನ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆ ಕನ್ಯೆ ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಕಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದಳು; ನೀಲಿ, ತುಂತುರು ಕೂದಲು, ಸುಂದರ ಮೂಗು, ಸುಂದರ ಭಾಲ, ಆಕರ್ಷಕ ಮುಖ, ಸಮಮಿತ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಅಗ್ನಿಯ ನಾಲಿಗೆಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಆ ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವಳನ್ನು ಕಂಡು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ಕೇಳಿದರು: "ಯಾರು ನೀನು, ಶುಭೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು, ಜ್ಞಾನವತಿಗೆ?" ಆ ಕನ್ಯೆ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು—ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಹೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಣಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತ್ರೈನೇತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ತ್ರಿಕಾಲ ದೇವಿಯಾಗಿರು; ಸದಾ ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.