ಓ ದ್ವಿಜರೆ, ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಆ ಲೋಕಪದ್ಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಲೋಕಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಪ್ರಾಂತಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಮೆರುಪರ್ವತದ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣಗಳಿವೆ—ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಶ್ವೇತವರ್ಣದಾಗಿದೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪೀತವರ್ಣ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭ್ರamara (ಮಹಾನ ಗಿಡದ) ವರ್ಣ, ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವರ್ಣ ಹೊಂದಿದೆ. ಮೆರು ಪರ್ವತವು ರಾಜವಂಶಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹಾಗೂ ಶ್ವೇತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಉದಯಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಧೂಮವಿಲ್ಲದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಂಭತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಭಾಗ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ಹದಿನಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ನುಗ್ಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗಲವೂ ಹದಿನಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟಿದೆ. ಶೃಂಗದಲ್ಲಿ ಅದು ತಟ್ಟೆಯಾಕಾರದಾಗಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅದರ ಅಗಲವು ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ವೃತ್ತಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುವಾಗ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸುತ್ತಳತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹಾನ್ ದೈವಿಕ ಪರ್ವತವು ದಿವ್ಯ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಹೊನ್ನಿನ ಸಮತಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೂ ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳು—allರೂ ಮೆರುಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೆರುಪರ್ವತವನ್ನು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ನಿವಾಸಗಳು ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ. ಅದರ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಂತಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಶ್ವ ಮತ್ತು ಭಾರತ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕೆತುಮಾಲ, ಹಾಗೂ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾದ ಕುರುಗಳು ಇವೆ. ಆ ಲೋಕಪದ್ಮದ ಕರ್ಣಿಕ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿದೆ ಒಂಬತ್ತು ಹಾಗೂ ಆರು ತಂತಿಗಳು, ಎಂಭತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಯೋಜನಗಳ ಎತ್ತರ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವು ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಮೂವತ್ತಾಯಿರ ಯೋಜನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ತಂತಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿವೆ. ಅದರ ಉದ್ದವು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳು, ಅಗಲ ಎಂಭತ್ತು ಯೋಜನಗಳು. ಅಲ್ಲಿನ ನಾಲ್ಕು ಹೂವಿನ ದಳಗಳು ಪ್ರತಿ ಒಂದೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಆ 'ಕರ್ಣಿಕ'ವನ್ನು ಈಗ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅದು ನೂರಾರು ರತ್ನದಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳುತ್ತಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿದೆ ಅನೇಕ ದಳಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳು, ಹೊಳೆ ಹಾಗೂ ಕಿಂಚಿತ್ ರಕ್ತವರ್ಣ ಹೊಂದಿರುವವು, ಸುಂದರವಾದವು, ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳು, ಸಾವಿರ ಒಳಗಿನ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ನೂರು ದಳಗಳು—ಒಂದು ಪರಮ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪರ್ವತದಂತೆ. ಅದರ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಾಲಂಕಾರ, ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಮಯ ತೋರಣಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭಾಮಂಟಪವಿದೆ—ಅದು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, 'ಮನೋವ್ರತಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಹಸ್ರಸೂರ್ಯಪ್ರಭೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಶಾನ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಸ್ವಯಂ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು, ಅರ್ಪಣೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೈವ ಕಾಲಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹವಿರ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತ, ವಿನಯಶೀಲರಾಗಿದ್ದು, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಗೃಹಸ್ಥರು ಶುದ್ಧಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಅಸಕ್ತರು, ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ಹೊಂದಿದವರು; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸಿಕೊಂಡವರು. ಇವರ ನಿವಾಸವು ಶುದ್ಧ, ದೋಷರಹಿತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವಾಗಿದೆ—ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಪರಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ. ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ, ಗಾಢ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ—ಅದು ಯೌವನದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳ ಶಿರಾವಲಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಮೆರುಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ರತ್ನದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿವಾಸಗಳಿವೆ. ಅಲ್ಲಿದೆ ಚಕ್ರಪಟ ಎಂಬ ಪರಮ ಪರ್ವತ, ಅದು ಮೂವತ್ತಾಯಿರ ಯೋಜನಗಳ ಸುತ್ತಳತೆ ಹೊಂದಿದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಜರುಧಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯೂ ಇದೆ—ಇವು ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಈ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಮತಟ್ಟುಗಳು, ಒಳಗಿನ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳ ಕುರಿತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಚಕ್ರಪಟದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ, ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಒಂದು ನದಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತಾ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ನದಿ ಅಮರಾವತಿ ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಜೆ, ಹಾಗೂ ದಿನರಾತ್ರಿ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಿಜರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಪರಮ ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಚಕ್ರಾಕಾರದ ಬೆಳಕು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೆರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಅದು ಪರ್ವತಗಳ ವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ನಗರವಿದೆ—ಅದು ಪರ್ವತವಲಯದೊಳಗೆ ಉದಯಿಸುವುದು, ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರುಗಳ ಅಹಂಕಾರಶಕ್ತಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದದು. ಅದರ ಭಿತ್ತಿಗಳೂ, ಮಹಾದ್ವಾರಗಳೂ ಜಾಂಬೂನದ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ. ಅದರ ಉತ್ತರಪೂರ್ವ ಭಾಗವೂ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ನೂರಾರು ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಜಲಾಶಯಗಳು, ಸದಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ, ಹೂವಿನ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ, ಧ್ವಜಪಟಾಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಅಪ್ಸರಾಸು, ಋಷಿಗಳು ಇವರುಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಆ ಆನಂದಮಯ ಹಾಗೂ ಐಶ್ವರ್ಯಪೂರ್ಣ ನಗರವೇ ಪುರಂದರನ ಅಮರಾವತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಮರಾವತಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವೇದಿಕೆಯಿದೆ; ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ 'ಸುಧರ್ಮಾ' ಎಂಬ ಸಭಾಮಂಟಪವಾಗಿದೆ.