ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ರುದ್ರನ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಆತನಿಗೆ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದೆ. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವದೇವತೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಸಂಗಾತಿ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ.” ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಪ್ರಭು, ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮೂರು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.” ವಿಷ್ಣುನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊತ್ತವನಾಗಿದ್ದೀ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜಿತನಾಗಿರುತ್ತೀ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಉಮಾಪತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು. ಕೇಶವನೇ, ನೀನು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು, ದೇವದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನೇ, ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.” ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀ.” “ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ‘ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು’ ಎಂದು, ನಾನು ಮೇಘದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ನೂರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವೆ.” ಹರಿಯು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಸ್ವತಃ ಮೇಘದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಪ್ರಭು, ಈ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಮೂಲ ಜೀವಿಗಳು ವೈರಾಜರು ಎಂದು, ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಂಕರನೇ.” ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಶಬ್ದದಂತೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಹರಿ ದೇವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರುವ ಅವನು, ನನಗೆ ಒಮ್ಮೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಖ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ದೇವತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆಗಿದ್ದೂ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೂ ಇರಲಾರರು. ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಗುಪ್ತ ತತ್ವವಿದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಪುನಃ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಆ ಶಾಶ್ವತ ರುದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು—ಅವನದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪ, ಶಾಶ್ವತ, ಅಚಲ, ಅವಿನಾಶಿ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಅಜ, ಶುಭ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವನು. ದಯೆಯಿಂದ, ಓ ದೇವದೇವತೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಸಂಗಾತಿ, ಭೂಮಿಯ ಗಾತ್ರ, ಪರ್ವತಗಳ ಅಗಲ, ಸಾಗರ-ನದಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು.” ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: “ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಲೋಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಭವ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಧರ್ಮಜ್ಞರು, ಕೇಳಿ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರಿಯಲಾಗುವ, ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಯೋಚನೆಗೆ ಮೀರಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ನಾರಾಯಣನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ, ಸಣ್ಣತನ, ಮಹತ್ವ, ಉದ್ದ, ಚಿಕ್ಕತನ, ಕಳಪೆ, ಕೆಂಪು ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ಶುದ್ಧ ಚೇತನದ ರೂಪ, ಆ ಧನ್ಯ ಪ್ರಭು, ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮಸ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷ, ಪರಮ ಪ್ರಭು ನಾರಾಯಣನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ, ಎಲ್ಲ ನೀರಿನ ಸಾರಭೂತ, ನೀರಿನ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ನಿಧಿ, ಅತಿಶಯ ಪರಮ ಪ್ರಭು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರकटವಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪರರಾದ ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನತ್ಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ನಂತರ ಮಾನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ, ಮರಿಚಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನವರನ್ನು, ದಕ್ಷನ ತನಕ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮಾನುವಿನಿಂದ ವಿಶ್ವದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮಾನುವಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಾನಪಾದ. ಪ್ರಿಯವ್ರತನಿಗೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು: ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ಮೇಧ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಧ್ರುವ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಹವ್ಯವಪು, ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸವನಾಂತ. ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ತನ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಧ್ರನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ; ಮೇಧಾತಿಥಿ ಶಾಕದ್ವೀಪದ; ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ ಕುಶದ್ವೀಪದ; ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ; ವಪುಷ್ಮಾನ್ ಶಾಲ್ಮಲದ್ವೀಪದ; ಹವ್ಯ ಗೋಮೇದದ; ಸವನಾಂತ ಪುಷ್ಕರದ. ಪುಷ್ಕರದ ಅಧಿಪತಿ ಸವನಾಂತನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಮಹಾವೀತ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಗೋಮೇದ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಧಾತಕಿಯ ಪ್ರದೇಶ ಧಾತಕಿಖಂಡ, ಕುಮುದನದು ಕೌಮುದ. ಶಾಲ್ಮಲದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ವಪುಷ್ಮಾನ್‌ಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು—ಸಕುಶ, ವೈದ್ಯುತ, ಜಿಮೂತ; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಕುಶ, ವೈದ್ಯುತ, ಜಿಮೂತ. ದ್ಯುತಿಮಾನ್‌ಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರರು—ಕುಶಲ, ಮನುಗು, ಗೋಷ್ಟ, ಉಷ್ಣ, ಪೀವರ, ಉದ್ಯಾಂಡ, ಮುನಿದುಂದುಭಿ; ಇವು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ ಏಳು ಮಹಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಕುಶದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್‌ಗೆ ಕೂಡ ಏಳು ಪುತ್ರರು—ಉದ್ಭಿದ, ವೇಣುಮಾನ, ರಥೋಪಲ, ಅಂಬನ, ಧೃತಿ, ಪ್ರಭಾಕರ, ಕಪಿಲ; ಇವು ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಮೇಧಾತಿಥಿಗೆ ಕೂಡ ಏಳು ಪುತ್ರರು—ಶಾಂತ, ಭಯ, ಶಿಶಿರ, ಸುಖ, ಉದಯ, ಆನಂದ, ಶಿವಕ್ಷೇಮ; ಇವು ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಅಗ್ನಿಧ್ರನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು—ನಾಭಿ, ಕಿಂಪುರುಷ, ಹರಿವರ್ಷ, ಇಲಾವೃತ, ರಮ್ಯಕ, ಹಿರಣ್ಮಯ, ಕುರು, ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೆತುಮಾಲ; ಇವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು: ನಾಭಿಯದು ಹೇಮವಂತ ಮತ್ತು ಹೇಮಕೂಟ; ಕಿಂಪುರುಷನದು ನೈಷಧ; ಹರಿವರ್ಷನದು ಮೇರೂಮಧ್ಯ; ಇಲಾವೃತನದು ನೀಲ; ರಮ್ಯಕನದು ಶ್ವೇತ; ಹಿರಣ್ಮಯನದು ಉತ್ತರ; ಕುರುನದು ಶೃಂಗವತ; ಭದ್ರಾಶ್ವನದು ಮಾಲ್ಯವಂತ; ಕೆತುಮಾಲನದು ಗಂಧಮಾದನ. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಹೀಗೆ ನಡೆದಿದೆ. ಪ್ರತೀ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಳು ಅಧಿಪತಿಗಳು ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಕಾಲ್ಪದ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವ. ನಾನು ಈಗ ನಾಭಿಯ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾಭಿ, ಮೆರುದೇವಿಯಿಂದ, ಋಷಭ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಋಷಭನ ಪುತ್ರನು ಭರತ, ಹಿರಿಯವನು. ಋಷಭನು ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗ, ಭಾರತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಭರತನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಭರತನ ಪುತ್ರನು ಸುಮತಿ; ಭರತನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು. ಸುಮತಿಯ ಪುತ್ರನು ತೇಜಸ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸತ್ಸುರ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಪರಮೇಷ್ಠಿ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರತಿಹರ್ತೃ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ನಿಖಾತ; ನಿಖಾತನ ಪುತ್ರನು ಉನ್ನೇತ; ಉನ್ನೇತನ ಪುತ್ರನು ಅಭಾವ; ಅಭಾವನ ಪುತ್ರನು ಉದ್ಗಾತ; ಉದ್ಗಾತನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸ್ತೋತ್ರ; ಪ್ರಸ್ತೋತ್ರನ ಪುತ್ರನು ವಿಭು; ವಿಭುನ ಪುತ್ರನು ಪೃಥು; ಪೃಥುನ ಪುತ್ರನು ಅನಂತ; ಅನಂತನ ಪುತ್ರನು ಗಯ; ಗಯನ ಪುತ್ರನು ನಯ; ನಯನ ಪುತ್ರನು ವಿರಾಟ್; ವಿರಾಟ್‌ನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾವೀರ್ಯ; ಮಹಾವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರನು ಸುಧೀಮನ್; ಸುಧೀಮನ ಪುತ್ರನು ಧೀಮತ್; ಧೀಮತನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾನ್; ಮಹಾನ್ನ ಪುತ್ರನು ಭೌಮನ; ಭೌಮನನ ಪುತ್ರನು ತ್ವಷ್ಟೃ; ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪುತ್ರನು ವಿರಜಾ; ವಿರಜಾನ ಪುತ್ರನು ರಾಜಾ; ರಾಜಾನ ಪುತ್ರನು ಶತಜಿತ್. ಶತಜಿತ್‌ಗೆ ನೂರು ಪುತ್ರರು; ಅವರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರಿಂದ ಈ ಭಾರತ ಪ್ರದೇಶ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ವಂಶದ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಾರತ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಇಂತಹ ಯುಗ ಚಕ್ರಗಳು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದರಷ್ಟು ಇವೆ. ವಿಶ್ವದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಶುಭ ಮಾನ್ವಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮಾನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಮಾನುವಿನ ದ್ವೀಪಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ರುದ್ರನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಎಷ್ಟು ಭಾಗಗಳು, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ, ಯಾವ ನದಿಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ, ಮಹಾ ತತ್ವಗಳ ಗಾತ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗತಿಯೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಸಾವಿರಾರು ವಿಭಾಗಗಳು, ಅವುಗಳಿಂದ ಲೋಕವು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ನಾನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ವಿವರವನ್ನು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ತರ್ಕದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೂ, ಅತಿಶಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತರ್ಕದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗದು; ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಮೀರಿದವು ಅತಿಶಯ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಗಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ; ವಿವಿಧ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ವಿವಿಧ ಶುಭ ಯೋಜನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದು ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿರುವ ಶಿಲೆಗಳು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನದಿಗಳು ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿವೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ವಿಶಾಲ, ಭವ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಪ್ಪಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಆರು ಉದ್ದವಾದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿವೆ, ಅವು ವರ್ಷ ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಎರಡೂ ಕಡೆ, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾಗರಗಳು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವು ಬಹುತೇಕ ಹಿಮದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಹೇಮಕೂಟ ಪರ್ವತವು ಬಂಗಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹಾ ನಿಶಧ ಪರ್ವತವು ಬಹು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಮೆರು ಪರ್ವತವು ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ, ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವಾದುದು. ಅದರ ಬದಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಭಿಚಕ್ರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ, ಇದು ವೈಶ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಜೇನುಹುಳದ ಪಂಕೆಯ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಇದು ಶೂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೆರುವ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಂತೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಇದು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗೆ ಬಣ್ಣಗಳ ವಿವರ. ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ; ಅದು ನೀಲಿ, ಬೇರಿಲ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಂಗಾರದ, ನವಿಲಿನ ಬಾಲದ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ಬಂಗಾರದ ಶಿಖರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ರುದ್ರನು ಭೂಮಿಯ, ಪರ್ವತಗಳ, ಸಾಗರಗಳ, ದ್ವೀಪಗಳ, ವಂಶಗಳ, ಮತ್ತು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಳಿಸಿದರು.