ಮಹಾನ್ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಈ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಕಮಲಾಸನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯದು. ಆದರೆ ನಾನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆದಿ ಋಷಿಯಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲ ಜೀವಿಯಾಗಿಯೂ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ. ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅವನನ್ನೇ ಪುರಾತನರ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನಂತೂ ತಿಳಿಯಲಾರೆ, ಯಾರು ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಇರುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೀನು ಗ್ರಹಣೆಯಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ದೇವಾ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರಿಗೂ ನೀನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಉದಯವಾಗದು; ಅವರು ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ನಿಜವಾದ ವೇದಜ್ಞಾನ ಅವರಲ್ಲಿರದು. ಪ್ರಭೋ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಜ್ಞರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿವೇಕ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದವನು ಮಾನವತ್ವವನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳೋ ಗಂಧರ್ವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದೀಯ, ಪುನಃ ಸ್ಥೂಲರೂಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೂ ನೀನೇ. ದೇವಾ, ನೀನು ಸ್ಥೂಲವೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭಿಸುವವನು; ಆದರೆ ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಕಾಶ, ಆತ್ಮ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತಿರುವೆ; ಪ್ರಪಂಚದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವೆ. ಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ನನ್ನಿಂದ ನಾನೀ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸರ್ವಜ್ಞಾನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಒಬ್ಬನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನಿಗಿರುವ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ಯಾರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರೋ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿರುವರೋ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಭೋ, ನಾನಿನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ದಾಟುವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ಅಚ್ಯುತನೇ, ನನಗೆ ಪರಮೋನ್ನತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಈ ರೀತಿ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರುದ್ರನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಶ್ರೀವರೆಹ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಗುಡುಗುಗಳಂತೆ ಘನವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವತಾಧಿಪತಿ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪತಿ, ನೀನು ಏನಾದರೂ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ." ಅದಕ್ಕೆ ರುದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವಿಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಮೂರು ವಿಧದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು." ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸರ್ವಜ್ಞ, ನಿತ್ಯಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನಾದೆ; ಸದಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುವೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಉಮಾಪತಿ ಪುನಃ ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭೋ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು. ಕೇಶವನೇ, ನೀನು ರೂಪಧರಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ದೇವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾಗಲಿ ಎಂಬಂತಹ ವರವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." ವಿಷ್ಣುನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತಾಳುವಾಗ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ನನಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವೆ." "ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು' ಎಂದೆ, ದೇವದೇವಾ, ಉಮಾಪತೇ, ನಾನು ಮೇಘರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರುವೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀಹರಿ ತಾನೇ ಮೇಘವಾಗಿ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ಈ ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೂಲಪುರುಷರು, ವೈರಾಜರು, ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಆದಿತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಭಾಗವಾದ ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಶಂಕರನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾಗದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಶಬ್ದದಂತೆ, ಎಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದನೆಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಸರ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಹರಿಯು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾರಾಯಣನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ, ಆಗಿದ್ದೂ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆ ಆಗಲೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ವೇದಗಳೂ, ಪುರಾಣಗಳೂ ಹೇಳುವ ಗುಪ್ತ ತತ್ವ; ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಪುನಃ, ಶ್ರೀವರೆಹನು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಶಾಶ್ವತ, ಪುರಾತನ, ಸ್ಥಿರ, ಅವಿನಾಶಿ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಅಜ, ಶುಭಸ್ವರೂಪ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ದೇವದೇವಾ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿರುವೆ. ಉಮಾಪತೇ, ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣ, ಪರ್ವತಗಳ ಅಗಲ, ಸಾಗರ-ನದಿಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಗಾತ್ರವೆಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು." ಅದಕ್ಕೆ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲೂ ಭೂಮಿಯ ವಿವರಣೆ ಇದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಭವ ಇತರರ ವಸತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವೆ; ಧರ್ಮಜ್ಞರೆ, ಗಮನಿಸಿ. "ಯಾವನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಗ್ರಹ್ಯನು, ಎಲ್ಲ ಮಲದಿಂದ ಮುಕ್ತನು, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪ್ರಕಾಶನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ಅರ್ಧವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಲಘು, ಮಹತ್ವ, ಉದ್ದ, ಚೌಡ, ರಕ್ತತೆ ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯರೂಪಿಯಾದ ಆ ಭಗವಂತನು ಸತ್ತ್ವ, ರಜ, ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನಾಗಿ ಜಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಶಯನಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಕಮಲದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಆಧಾರವಾದ, ಅದ್ಭುತ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು. "ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನತ್ಪುಮಾರ ಮುಂತಾದ ಜ್ಞಾನಸಕ್ತರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಮನು ಸ್ವಾಯಂಭುವ, ಮರೀಚಿ ಮುಂತಾದವರನ್ನೂ, ದಕ್ಷನ ತನಕ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮನುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಪಾದ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಪ್ರಿಯವ್ರತನಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು: ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ಮೇಧ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ಧ್ರುವ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಹವ್ಯವಪು, ಮತ್ಸ್ಯ, ಸವನಾಂತ. "ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ತನ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರರನ್ನು ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಧ್ರನನ್ನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ, ಮೇಧಾತಿಥಿಯನ್ನು ಶಾಕದ್ವೀಪದ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನನ್ನು ಕುಶದ್ವೀಪದ, ದ್ಯುತಿಮಾನನ್ನು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ, ವಪುಷ್ಮಾನನ್ನು ಸಾಲ್ಮಲದ್ವೀಪದ, ಹವ್ಯವನ್ನು ಗೋಮೇದದ್ವೀಪದ, ಸವನಾಂತನನ್ನು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. "ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಸವನಾಂತನಿಗೆ ಮಹಾವೀತ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೋಮೇದ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಧಾತಕೀಖಂಡದ ಅಧಿಪತಿ ಧಾತಕಿ, ಕೌಮುದದ ಅಧಿಪತಿ ಕುಮುದ. ಸಾಲ್ಮಲದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ವಪುಷ್ಮಾನಿಗೆ ಸಕುಶ, ವೈದ್ಯುತ, ಜಿಮೂತ ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಕುಶ, ವೈದ್ಯುತ, ಜಿಮೂತ. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ದ್ಯುತಿಮಾನಿಗೆ ಕುಶಲ, ಮನುಗು, ಗೋಷ್ಟ, ಉಷ್ಣ, ಪೀವರ, ಉದ್ಯಾಂದ, ಮುನಿದುಂದುಭಿ ಎಂಬ ಏಳು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಕುಶದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನಿಗೆ ಉದ್ಭಿದ, ವೇಣುಮಾನ, ರಥೋಪಲ, ಅಂಬನ, ಧೃತಿ, ಪ್ರಭಾಕರ, ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಏಳು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅದೇ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. "ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಮೇಧಾತಿಥಿಗೆ ಶಾಂತ, ಭಯ, ಶಿಶಿರ, ಸುಖ, ಉದಯ, ಆನಂದ, ಶಿವಕ್ಷೇಮ ಎಂಬ ಏಳು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಅಗ್ನಿಧ್ರನಿಗೆ ನಭಿ, ಕಿಂಪುರುಷ, ಹರಿವರ್ಷ, ಇಲಾವೃತ, ರಮ್ಯಕ, ಹಿರಣ್ಮಯ, ಕುರು, ಭದ್ರಾಶ್ವ, ಕೆತುಮಾಲ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು; ಅವರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೆಮವಂತ-ಹೇಮಕೂಟ, ನೈಷಧ, ಮೆರುಮಧ್ಯ, ನೀಲ, ಶ್ವೇತ, ಉತ್ತರ, ಶೃಂಗವತ, ಮಾಲ್ಯವಂತ, ಗಂಧಮಾದನ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. "ಪ್ರತಿ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಳು ಅಧಿಪತಿಗಳು ಆಳುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಕಲ್ಪದ ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮ. ಈಗ ನಭಿಯ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆ. ನಭಿಗೆ ಮೆರುದೇವಿಯಿಂದ ಋಷಭ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಾಗಿದನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಭರತ. ಋಷಭನು ಹಿಮಾಲಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವಾದ ಭಾರತವನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಭರತನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಭರತನ ಮಗನು ಸುಮತಿ; ಭರತನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಿ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಸುಮತಿಯ ಮಗನು ತೇಜಸ, ಅವನ ಮಗನು ಸತ್ಸುರ, ಅವನ ಮಗನು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅವನ ಮಗನು ಪರಮೇಷ್ಠಿ, ಅವನ ಮಗನು ಪ್ರತಿಹರ್ತೃ, ಅವನ ಮಗನು ನಿಖಾತ, ಅವನ ಮಗನು ಉನ್ನೇತ, ಅವನ ಮಗನು ಅಭಾವ, ಅವನ ಮಗನು ಉದ್ಗಾತ, ಅವನ ಮಗನು ಪ್ರಸ್ತೋತ್ರ, ಅವನ ಮಗನು ವಿಭು, ಅವನ ಮಗನು ಪೃಥು, ಅವನ ಮಗನು ಅನಂತ, ಅವನ ಮಗನು ಗಯ, ಅವನ ಮಗನು ನಯ, ಅವನ ಮಗನು ವಿರಾಟ್, ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾವೀರ್ಯ, ಅವನ ಮಗನು ಸುಧೀಮಾನ್, ಅವನ ಮಗನು ಧೀಮತ್, ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾನ್, ಅವನ ಮಗನು ಭೌಮನ, ಅವನ ಮಗನು ತ್ವಷ್ಟೃ, ಅವನ ಮಗನು ವಿರಜ, ಅವನ ಮಗನು ರಾಜ, ಅವನ ಮಗನು ಶತಜಿತ್. ಶತಜಿತನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಈ ಭಾರತಭೂಮಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. "ಅವರ ವಂಶಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಈ ಭಾರತವನ್ನು ಜನರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾ ಮುಂತಾದ ಯುಗಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಯುಗಚಕ್ರಗಳು ಇವೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಮನ್ವಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಮನುವಿನ ದ್ವೀಪಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ." ಪುನಃ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಈಗ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು, ಅದರೊಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಸಾಗರ-ದ್ವೀಪಗಳ ವಿವರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆ. ಅದರೊಳಗಿನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಅಲ್ಲಿರುವ ನದಿಗಳು, ಮಹಾಭೂತಗಳ ಗಾತ್ರ, ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಚಾರಗಳ ವಿವರವನ್ನು ನೀಡುವೆ. "ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಸಾವಿರಾರು ವಿಭಾಗಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವೆ; ಜನರು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವು ಸ್ವರೂಪತಃ ಅತೀಂದ್ರಿಯ. "ನಾನು ಈಗ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನೂ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವೆ; ಕೇಳಿರಿ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಲಕ್ಷ (೧,೦೦,೦೦೦) ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ವಿವಿಧ ಯೋಜನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ತುಂಬಿರುವುದು, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಖನಿಜ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಉತ್ಭವಿಸುವ ಶಿಲೆಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ನದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪುರಾಣದ ಶ್ರೀವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ, ದ್ವೀಪಗಳ ವಿಭಾಗ, ವಂಶಪರಂಪರೆ, ಮತ್ತು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ವೈಭವವನ್ನು ರುದ್ರನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.