ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ವಿಷ್ಣುನೇನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ವಿಷ್ಣು, ವೇದಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು—all these are truly one, steadfast one. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಕಾಣಬಾರದು.” “ಯಾರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದವನು, ಈ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ವಿಭಜಿತವಾಗಿ, ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಿಗಳು; ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” “ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ—all are one, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲ.” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು: “ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ನೀನು ಕೇಳು—ನಾನು ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಅಪೂರ್ವ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.” “ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ‘ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ನಾನು ಸಮ್ಯಕ್‌ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆನು.” “ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ನಾನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಂಗುಷ್ಠದ ಗಾತ್ರದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು.” “ಆಗ, ಜಲದಿಂದ ಹತ್ತನೇ ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ, ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಜಲವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ ಹೊರಬಂದರು.” “ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ‘ನೀವು ಯಾರು? ಈ ಜಲದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿರಿ, ಜಲವನ್ನು ಉರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಿರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ಹೇಳಿ.’” “ನಾನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಏನು ಉತ್ತರಿಸದೆ, ಮೌನವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.” “ಅವರ ನಂತರ, ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಪ್ರकटವಾದನು—ಅತೀಶಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮೇಘದಂತೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು.” “ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ‘ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಹೊರಟ ಪುರುಷರು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಹೇಳು.’” ಆ ಪುರುಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಆ ಪುರುಷರು—ಅದಿತ್ಯರು; ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪ್ರकटವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ.” “ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಪುರುಷರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು.” ಶಂಭುನು ಕೇಳಿದನು: “ಹೇ ಮಹಾಪುರುಷ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆ? ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ? ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಉತ್ಸುಕ.” ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪುರುಷನು: “ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆ, ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” “ನೀನು ದೈವದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯು; ಎಚ್ಚರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು.” ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ಆಗ, ಅವನು ಅಂಗುಷ್ಠದ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಅವನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವಿತ್ತು.” “ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ; ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು, ನನಗೆ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವತ್ತ ಹರಿದು.” “ಆ ರೂಪವು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ವಿಶ್ವಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ:” “ಅನಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ, ಸಾವಿರ ಹಸ್ತಗಳ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ, ವಿಶಾಲ ದೇಹದ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳ ನಿರ್ವಹಿಸುವವನಿಗೆ.” “ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಚಕ್ರಧಾರಿಯ, ಜ್ಞಾನಧಾರಿಯ, ಪಾಪರಹಿತ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಸ್ತುತಿಸುವವನಿಗೆ.” “ಆದಿ ದೇವತೆಗೆ, ಅಪರಾಧರಹಿತ, ಶೇಷಶಿರೋಭೂಷಿತ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಭೂತಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾದೇವ, ವಾಯುಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿ—ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಜಲಾಧಿಪತಿ, ನಾರಾಯಣ, ವಿಶ್ವದ ಹಿತಕರ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ; ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಪರಾಧರಹಿತ, ವೀರ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಅಚಿಂತ್ಯ ರೂಪದ, ಅಮರ, ಅವಿನಾಶಿ.” “ನಾರಾಯಣ, ಜ್ವಾಲಾಮಂಡಲದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ, ರಕ್ಷಕ, ಸರ್ವಮುಖ, ದೇವತೆಗಳ ದುಃಖ ನಿವಾರಕ, ಅಮರ, ಅವಿನಾಶಿ; ರಕ್ಷಿಸು, ಅಪರಾಧರಹಿತ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.” “ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವನ್ನು; ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವದೇವಾ, ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ನೀನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಲಿ?” “ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗದು, ನಿನ್ನ ವಿಶಾಲ ರೂಪವು ಅತೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ ಆಗಿದೆ.” “ನೀನು ವಾಕ್ಕಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅತೀತ; ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಂಧಿತನಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸೀಮಿತನಲ್ಲ; ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾಗಿ, ದೇವದೇವಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು?” “ನಿನ್ನ ರೂಪವು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ಅತೀಶಯ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಸಂಸಾರ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, ನಾಲ್ಕು ಹಸ್ತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.” “ನಿನ್ನ ಆ ಪರಮ ರೂಪ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದುದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿನ್ನ ಆದಿ ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವತಾರಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.” “ಮಹಾತ್ಮಾ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯದು; ಆದರೆ ನಾನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆದಿ ಋಷಿಯಾಗಿ, ಮೊದಲ ಜೀವಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.” “ಕಮಲಾಸನ ಬ್ರಹ್ಮ ನನ್ನ ತಂದೆ; ಅವನು ಪುರಾತನ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ದೇವಾ, ನನ್ನಂತಹವನೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದು—ತಪಸ್ಸು ಇಲ್ಲದವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ದೇವಾ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು; ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗದು, ವೇದಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಖ್ಯಾತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ.” “ಪ್ರಭು, ವೇದಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿವೇಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಪಡೆದವರಿಗೆ ಮಾನವತ್ವ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗ, ಗಂಧರ್ವರ ಮಾರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ—ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.” “ನೀನು ವಿಷ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅತೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮ; ನೀನು ಸ್ಥೂಲರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಪೂರಕ; ದೇವಾ, ನೀನು ಸ್ಥೂಲವೂ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯ; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.” “ನೀನು ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವೆ, ಆಕಾಶ, ಆತ್ಮ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿ, ವಾಯು—all elements’ forms; ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.” “ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ನನ್ನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ; ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು, ಮತ್ತು ನಾನಗೆ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ನೀಡು. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಒಬ್ಬನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ಅಥವಾ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಬಾಯಿಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು—even then, ದೇವಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಲಾಗದು; ದಯೆ ಮಾಡು.” “ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವವನಿಗೆ, ನೀನು ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀ; ನಮಸ್ಕಾರ, ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.” “ಹೀಗೆ, ಪ್ರಭು, ನಾನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು; ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ದಾಟುವ ವಿಧಾನದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ಅಚ್ಯುತ, ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡು.