ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದುವವರು ಉಚ್ಚುಷ್ಮ ದೇವತೆಯ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಭಯಂಕರ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವರಿಗೆ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು, ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ, ಇವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಸತ್ಪ್ರవర್ತನೆ ಹೊಂದಿದವರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಪಡುವವರು, ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವವರು, ಅವರು ಮೃಗಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ, ಗೌತಮನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ದಹನಗೊಂಡಿದ್ದರು; ಈಗ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ದ್ವಿಜರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಬಂದ ರೀತಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗೌತಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆವವರು ಪಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮಜ್ಞಾನಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನರಾದ ರುದ್ರ ದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಈ ಮೂವರು ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವರು; ದೀಪವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಸೇರಿರುವಂತೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವೆ." "ಓ ಮೂಕಾಂಕ್ಷಿ, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು? ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾತ್ಪರನು? ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನೇ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು." ರುದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ವೇದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾದವರು ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 'ವಿಶ್' ಧಾತುವಿನೊಂದಿಗೆ 'ಷ್ಣು' ಪ್ರತ್ಯಯ ಸೇರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಈ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಆದಿತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯು, ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯು. ಅವನು ಸದಾ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಲೋಕದ ಮಾರ್ಗ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರವಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಪ್ರತಿ ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ವರಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವವನು ನಾನು; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಸದಾ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಲಿಂಗರೂಪದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸಹಸ್ರಶಿರೋಬಲಿತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ ಸರ್ವಜೀವನ ಆತ್ಮ, ನಾರಾಯಣನೇ ಸ್ವಯಂ ದೇವತೆ. ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೇದವೇ ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ." "ನಾರಾಯಣ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಪುರುಷೋತ್ತಮ—ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದವನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಯೋಗವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಶುಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಕ್ರಿಯೆ—all 'ಓಂ' ಎಂಬಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಕರ್ಮವೇದದ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಮೂವರೂ ಮಂತ್ರರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಷ್ಣುವೂ ಹೌದು, ವೇದಗಳೂ ಹೌದು, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಹೌದು, ಕರ್ಮವೂ ಹೌದು; ಈ ಮೂರು ಒಂದೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು." "ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಆ ಪಾಪಾತ್ಮನು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಹಾಗೂ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳು—all ಒಂದೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲ." ಇದಾದ ನಂತರ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು 'ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಆದರೆ, ಸಮ್ಯಕ್ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿದ್ದೆ." "ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಾನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಟಮಾತ್ರ ಪುರುಷನಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ನೀರಿನಿಂದ ಹತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತ, ನೀರನ್ನು ತಾಪಿಸುತ್ತ ಹೊರಬಂದರು." "ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: 'ನೀವು ಯಾರು? ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಈ ನೀರನ್ನು ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ಹೇಳಿ.'" "ಆ ಪುರುಷರು ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಮೌನದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಅವರ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾಪುರುಷನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಮೋಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು." "ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: 'ನೀನು ಯಾರು? ಹೋದವರು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ನನಗೆ ಹೇಳು.'" "ಆ ಪುರುಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹಿಂದೆ ಹೋದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪುರುಷರು ಆದಿತ್ಯರು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಟು, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'" "ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಈ ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದೆ? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?'" "ಆ ಪುರುಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ನಾರಾಯಣ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನು.'" "ಅವನಿಂದ 'ದೈವದೃಷ್ಟಿ ದೊರಕಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂಗುಷ್ಟಮಾತ್ರನಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮಲವಿತ್ತು. ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡೆ, ನನ್ನನ್ನೂ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ತೊಡಗಿತು." "ಆ ರೂಪವು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಅವನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿದೆ:" "ಅನಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಿಗೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನಿಗೆ, ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನಿಗೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಿಗೆ, ವಿಶಾಲ ದೇಹದವನಿಗೆ, ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.