ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ಭಗವನ್, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಟೆ ಮತ್ತು ಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮೃತರ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಅವರ ಪೀಡೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ, “ನಮ್ಮ ಸಂತತಿಯವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಾವದಾದರೂ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡು” ಎಂದು ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವೇದಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಒಂದು ಸಂಕಲನವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂಕಲನವನ್ನು ‘ನಿಶ್ವಾಸ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬಭ್ರವ ಮತ್ತು ಶಾಂಡಿಲ ಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಲಯಗೊಂಡವು. ಬೈದಾಲ ಗೋಷ್ಠಿಯವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನಾನು ಆಗಾಗಲೇ ಏನು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದೆ. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವರು. ನಿಶ್ವಾಸ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶತಸಹಸ್ರ ಪ್ರಮಾಣವಿದೆ; ಅದೇ ಪಾಶುಪತ ದೀಕ್ಷೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗವೂ ಪಾಶುಪತವೇ ಆಗಿದೆ. ಈ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಕ್ಷುದ್ರ, ಪ್ರಚಂಡ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ, ಬೈದಾಲ ಮತ್ತು ಲಾಭಾಸಕ್ತರು ತಮ್ಮದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವರು; ಅವರನ್ನು ‘ಉಚ್ಚುಷ್ಮ ರುದ್ರರು’ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ—ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಲ್ಲ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಭೈರವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದೆ; ಕ್ರೂರಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಇದೇ. ದೈತ್ಯನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ ನಗುವನ್ನಾಡಿದೆ; ಆಗ ಬಿದ್ದ ನನ್ನ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಪ್ರಚಂಡರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉಚ್ಚುಷ್ಮನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರೂರ, ಸದಾ ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವರು, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತರು, ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು—ಇಂತಹವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮನ ಶಾಪದಿಂದ, ದ್ವಿಜರು ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರಿಗಳು, ನನ್ನ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಪಟ್ಟು ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವವರು ‘ಮೆಚ್ಚಿನRealm of Cats’ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದೆ ಅವರು ಗೌತಮನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ದಹನಗೊಂಡಿದ್ದರು; ಈಗ ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಬಂದಂತೆ ಹೊರಟರು; ಶತ್ರುನಾಶಕ ಗೌತಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವವನು ಪಾಖಂಡಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ರುದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—ಈ ಮೂವರು ತ್ರಯೀ ವೇದಗಳಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದೀ.” “ಹೇ ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಶ್ರೇಷ್ಠ? ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನೇ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.” ರುದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ವೇದಾಂತರಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾದವರು ಇದನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ‘ವಿಶ್’ ಎಂಬ ಧಾತುವಿಗೆ ‘ಷ್ಣು’ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮ. ಈ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹತ್ತು ವಿಧವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಯೋಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆದಿತ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.” “ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸದಾ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಕಮಾರ್ಗ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರವಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚತುರ್ಮುಖನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕಾಲನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸಹಸ್ರಶಿರೋಭೃತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ನಾರಾಯಣನೇ ದೇವರು.” “ಯಾರು ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ವೇದವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾರಾಯಣ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ—ಈ ಹೆಸರಗಳಿಂದ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಚಿಂತನೆಯ ಯೋಗವೆಂದು ಹೇಳಿದರು.” “ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪಶುಶಾಂತಿ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹವಿಸು ಅರ್ಪಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ—all ‘ಓಂ’ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಕರ್ಮವೇದದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ಮೂವರು ಮಂತ್ರರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ವಿಷ್ಣುವೂ, ವೇದಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಮೂವರು ಒಂದೇ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೇರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪಾಪಿಗಳು ಭಯಾನಕ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” “ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲ.” ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನೀನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ. ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ‘ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡು’ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟೆ. ಆದರೆ ಯಥಾವತ್ತಾಗಿ ತಿಳಿಯದೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಾನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಠಪ್ರಮಾಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ನೀರಿನಿಂದ ಹತ್ತಾರು ಪುರುಷರು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಾ ಹೊರಬಂದರು. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: “ನೀವು ಯಾರು, ನೀರಿನಿಂದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದವರು, ಈ ನೀರನ್ನು ಉರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಹೇಳಿ?” ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಏನೂ ಹೇಳದೆ ಮೌನದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅವರ ನಂತರ, ಒಂದು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.