ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವರು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಸಿಷ್ಠನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮಾಡುವ ದಿವ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ರೋಗಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಸುಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶುಭಕರ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳಿ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆರನೇ ದಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ದೇವಕಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು, ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಂಟನೇ ದಿನದ ಪವಿತ್ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಗೋಪಾಲನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಮೊಸರಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಉತ್ತಮ ಬಿಲ್ವ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಬೇಕು; ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬಹುದು. ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದವನು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಗೆ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದ ಮಹಾ ರಾಜನು ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವಾಗ ದೇವರು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿ,VASUDEVA ಎಂಬ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಜ ಋಷಿಯು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡುವ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಧ್ಧ ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಳನೇ ದಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಎಂಟನೇ ದಿನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ನವಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ದುರ್ಗಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವರನ್ನು ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, "ದೇವಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭಯಶೀಲರು ಶೌರ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ರಾಜನು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾಡುವ ವ್ರತ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿದಿನ ಪವಿತ್ರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಹೂವಿನಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, "ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ನನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮೊಸರನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಈ ವ್ರತವು ಧನದೇವತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಸಂಪತ್ತು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾದಶಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, whether it is in the bright or dark fortnight, ಮಹಾ ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವ್ರತವನ್ನು, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು; ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಪೌರ್ಣಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರವ್ರತವನ್ನು, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ಚಂದ್ರವ್ರತವನ್ನು ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷ ಮಾಡಿದವರು, ವ್ರತದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಸಾವಿರಾರು, ರಾಜಸೂಯ ಶತಾರು, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಇತರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ವ್ರತ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ನಿರಂತರವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಯಾರು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರೇ, ನೀವು ಯಾವ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಾ? ನನಗೆ ಕುತೂಹಲ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಭಗವಂತ ಜನಾರ್ದನನೇ ಅದ್ಭುತಗಳ ಮೂಲ; ಅವನ ಅನೇಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಒಮ್ಮೆ, ನಾರದನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ಪುರುಷರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. "ಇವನು ವಿಷ್ಣು, ಇವನು ವಿಷ್ಣು, ಇವನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು" ಎಂದು ನಾರದನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ, "ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾದ ವಿಷ್ಣು, ಪರಮೇಶ್ವರ?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ: "ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?" ಎಂದು ಆತನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.