ರಾಜನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ತಪಸ್ವಿ ಹೀಗೆಂದನು: "ರಾಜನೆ, ನೀನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಹಾಗೆ ಮಾಡದೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದಲೇ ಕುಷ್ಠರೋಗವು ನಿನಗೆ ಬಂದಿದೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ? ಈ ಕುಷ್ಠರೋಗ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ದಯಮಾಡಿ ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು." ವಸಿಷ್ಠರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಈ ಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಭವ ಎಂಬ ಕಮಲವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜನೆ. ಈ ಕಮಲವನ್ನು ನೋಡಿದಮಾತ್ರ ನೀರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮದ ಪೂರ್ವರೂಪ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಕಂಡು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೆ, ಸಂಸಾರಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಿನ್ನ ಸಾರಥಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದೆಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ನಿನಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಪಾಪಿಯೇ. ನೀನು ಇದನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನಾನು 'ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು 'ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಲ್ಲ' ಎಂದೆನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು; ಈ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನೂ ಕೂಡಾ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಕಮಲವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲವೆಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಮಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಆ ಪರಮಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ; ಅದನ್ನು ಪಡೆದವನು ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನೂ ಕೇಳು: ಈ ಕಮಲಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಸೂರ್ಯನೂ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಆ ನಿತ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಈ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ನೀನು ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸು." ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ವಸಿಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ದೈವಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಕೂಡ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪರಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರೋಗಮುಕ್ತನಾದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶುಭಕರವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ದಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಳನೇ ದಿನ ದೇವಕಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು, ತಾಯಂದಿರ ನಡುವೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಂಟನೇ ದಿನದ ಶುಚಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ದಹನಾರ್ಥವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಬಿಲ್ವಫಲವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ಪುತ್ರಹೀನನೂ ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಪುತ್ರಹೀನನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ದೇವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು; ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ವಸುದೇವ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾದನು; ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಪರಮೋನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಜನೆ, ನಾನು ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪುತ್ರವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಈಗ ನಾನು ಪರಾಕ್ರಮವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಭಯಪಡುವವನು ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಒಂಬತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಏಳನೇ ದಿನ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಎಂಟನೇ ದಿನ ನಿರ್ಬಂಧದಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ರಾಜನು ಮೊದಲು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ವ್ರತಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು: 'ದೇವಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ಜ್ಞಾನ, ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಪರಾಕ್ರಮ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ." ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಇನ್ನೊಂದು ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ರಾಜನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸರ್ವಭೌಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶುದ್ಧ ಹವನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಪಾಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ನನಗೆ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹೀಗೆ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸಿದವನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಒಂದು ವರ್ಷ; ಈ ವ್ರತವು ಕುಬೇರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಧನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೇ ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೂ, ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದವಲ್ಲದೆ, ಅದು ವೈಷ್ಣವ ಮಹಾವ್ರತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಈ ಘೋರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಜನೆ; ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು." ಹೀಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.