ಒಂದು ದಿನ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವಮೃತ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದನು. ಆ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಮಹಾ ಬಿಳಿ ಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಕಮಲದ ಒಳಗೆ, ಆಂಗುಳದ ಗಾತ್ರದ, ಎರಡು ಭುಜಗಳಿರುವ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪರಮಪುರುಷನು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ತನ್ನ ರಥಸಾರಥಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಕಮಲವನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ನಾನು ಈ ಕಮಲವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇಗ ತಂದುಕೊಡು.” ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಥಸಾರಥಿ, ಆ ಕಮಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸರೋವರದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆತನ ಕೈ ಕಮಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆತ ಭಯಗೊಂಡು ಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೃತನಾಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ರಾಜನು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಬಳಲಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ವರ್ಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಶಕ್ತಿಯೂ, ಉತ್ಸಾಹವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ತನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, “ಇದು ಏನು?” ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಸಿಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಏ ರಾಜಾ, ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ? ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನಗೆ ಹೇಳು.” ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಮಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠನು, “ಏ ರಾಜಾ, ನೀನು ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡೆದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಹಾಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದು, ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ,” ಎಂದನು. ಹೆದರುತ್ತಾ, ರಾಜನು: “ಏ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದೆ? ಈ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವಸಿಷ್ಠನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಈ ಕಮಲವು ಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಭವ ಎಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಆರು ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮೋನ್ನತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂರ್ವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ರಥಸಾರಥಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪಮನೆತನದಿಂದ, ನೀನು ಕುಷ್ಠರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ. ನಾನು ‘ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರಿಂದ ‘ನೀನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು; ಈ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದೆಯೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಕಮಲವನ್ನು ಪರಮ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ-ಕಮಲ ಮತ್ತು ಹರಿ ಇದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕುಷ್ಠರೋಗದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನೂ ಕೇಳು: ಈ ಕಮಲದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವತನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಈ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಂಡು, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ, ಈ ಪಾಪವು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.” ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ವಸಿಷ್ಠನು ಈ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಪೂಜೆಯ vow, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ vrataವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ರೋಗ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಮುಂದುವರೆದು, “ಈಗ, ಮಹಾರಾಜಾ, ನಾನು ಸುಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶುಭವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳು,” ಎಂದನು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಗೆ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆರನೆಯ ದಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಏಳನೆಯ ದಿನ ದೇವಕಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಗೊಂಡಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು, ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಷ್ಟಮಿಯ ಶುಭ ಬೆಳಗಿನಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಗೋಪಾಲನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜೌ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ಮೊಸರಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಿಲ್ವ ಫಲವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪುತ್ರಹೀನನು ಕೃಷ್ಣ ಅಷ್ಟಮಿಗೆ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪುತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಶೂರಸೇನ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪುತ್ರಹೀನ ರಾಜನು, ಹಿಮವತ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನಿಗೆ ದೇವತೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು; ರಾಜನು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ವಸುದೇವನನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವನು ಬಹುಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಧನಾತ್ಮನು; ಆ ರಾಜ ಋಷಿಯು ಪರಮೋನ್ನತವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂತೆ, ರಾಜಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೃಷ್ಣ ಅಷ್ಟಮಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈಗ ನಾನು ಶೌರ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ಭಯಶೀಲನೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಹಾ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಭ ನವಮಿಗೆ ಉಪವಾಸ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಏಳನೆಯ ದಿನ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಎಂಟನೆಯ ದಿನ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ನವಮಿಯ ದಿನ, ರಾಜನು ಮೊದಲಿಗೆ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ದೇವಿಯಾದ ದುರ್ಗೆಯನ್ನು, ಮಹಾಮಾಯೆಯನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಕನ್ಯಾರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.” ಹೀಗೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ವ್ರತಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು, ಅವರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.