ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಒಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನು, ಎರಡನೇಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆ, ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ, ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು, ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ತುಂಬಿ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಆರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದವನು, ಪುರುಷನಾಗಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಕರ್ಷಣೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು, ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವಾಗ ಎಳ್ಳಿನ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಐದು ಸಾರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಹಸ್ತಿಯ ಮುಖವಿರುವ ದೇವರ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಐದು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ ಸಾಗರನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನ ಬಂದಾಗ, ಇಂತಹ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಯಾಗವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಾಗ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ನಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಕೂಡ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ. ಅನೇಕ ರಾಜರು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸಿ, ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶೂರನಾದ, ಸ್ಥಿರನಾದ, ಹಸ್ತಮುಖದ, ದಡಿಮೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ, ಏಕದಂತನಾದ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ವಿಘ್ನಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿನಾಯಕನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಕಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದಿನ ಶಾಂತಿ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಉಪ್ಪು, ಹುಳಿ ಇಲ್ಲದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅನಂತನಾಗಿ, ಕಟಿಯನ್ನು ವಾಸುಕಿಯಾಗಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕರ್ಕೋಟಕನಾಗಿ, ಕಂಠವನ್ನು ಪದ್ಮನಾಗಿ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಮಹಾಪದ್ಮನಾಗಿ, ಮುಖವನ್ನು ಶಂಖಪಾಲನಾಗಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಕುಟಿಲನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನದ ನಾಗಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದವನು ಸದಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ, ನಾಗಗಳಿಂದ ಭಯವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಕಾಮವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆರನೇ ದಿನ ಫಲಾಹಾರ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪೌಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು. ಆರನೇ ದಿನ ಮೊದಲು ಫಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಡನೆ ಅಥವಾ ಫಲದಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಕೇಶವನನ್ನು ಗುಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆತನನ್ನು ಆತನ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ—ಷಣ್ಮುಖ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಕುಮಾರ, ಸ್ಕಂದ, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಚಿನ್ನದ ಷಣ್ಮುಖನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸಂತಾನ, ದರಿದ್ರರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ, ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ಪುನಃ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ನಳನು ಋತುಪರ್ಣನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆಚರಿಸಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆದನು; ಅನೇಕ ರಾಜರು ಕೂಡ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಆರೋಗ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ಈ ವ್ರತವು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶಕವಾಗಿದೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಏಳನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಭಾಸ್ಕರನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಭಾನು, ಸೂರ್ಯ, ಆದಿತ್ಯ, ರವಿ, ದಿವಾಕರ, ಪ್ರಭಾಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆರನೇ ದಿನ ಅಹಾರ ಮಾಡಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಭಾನುನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಂಟನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾಡಿದವನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ ಅನರಣ್ಯನಾಮಕ ಚಕ್ರವರ್ಥಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ಅವನಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆ ಏಕೆ ಬಂತು? ಚಕ್ರವರ್ಥಿಗೆ ಕಾಯಿಲೆ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?' ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸುಂದರ ಚಕ್ರವರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ...' ಹೀಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.