ರಾಜನಿಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪುನೀತನಾದ ರಾಜನೇ, ನಾರಾಯಣನ ರೂಪವಾದ ಸೋಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸರ್ವಜ್ಞರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಣೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೂಡಲೇ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸೋಮ, ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದನು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನ ಯಕ್ಷ್ಮ ರೋಗವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿವಾರಿಸಿ, ಅಮೃತ ರೂಪವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಸೋಮನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದು, ಸೋಮ ಪದವಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಎರಡನೇ ದಿನ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ಮುಖ್ಯವಾದ ಎರಡು ಪಕ್ಕಗಳಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವತೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಪರಮೇಶ್ವರನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವನು. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: 'ಈಗ ಸುಭಿಕ್ಷವನ್ನು ತರುವ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಶುಭಕರ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಿಯೆಂದರೆ ಗಿರಿಜಾ, ಹರಿಯೆಂದರೆ ತ್ರಿನೇತ್ರಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಈ ರೀತಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮಾತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹಾಗಾಗಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗೌರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರನನ್ನು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಚಂದನ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಮುಂದೆ, ತಿಲ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಸೇರಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಉಪ್ಪು, ಕ್ಷಾರ ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆಯಿಲ್ಲದ ಗೋಧಿಹಿತವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಯಮ. ಆಶಾಢದಿಂದ ಎರಡನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಜವಳಿ ಅಥವಾ ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ತೃತೀಯೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಗೌರಿ-ರುದ್ರರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದ್ದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿದ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: ಒಂದು ಜೇನು, ಎರಡನೇ ತುಪ್ಪ, ಮೂರನೇ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ಬೆಲ್ಲ, ಐದನೇ ಉಪ್ಪು, ಆರನೇ ಹಾಲು. ಈ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವನಿಗೆ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಾದರೂ, ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈಗ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಲು ಎಳ್ಳುಅಕ್ಕಿಯ ಅನ್ನ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಎತ್ತುಮುಖದ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಐದು ಪಾತ್ರೆ ಹಾಲುಅನ್ನ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ನೀಡಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂದೆ ಸಾಗರನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ ವಿಘ್ನ ಬಂದಾಗ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು. ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರುದ್ರನು ಕೂಡ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ನಾನು (ಅಗಸ್ತ್ಯ) ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿದಾಗ ಕೂಡ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾರೈಸಿದವರು, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದಿನ, ಶೂರ, ಸ್ಥಿರ, ಎತ್ತುಮುಖ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯ, ಏಕದಂತನಾದ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ವಿಘ್ನನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿನಾಯಕನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಶಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: 'ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಶಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ, ಹುಳಿಯಿಲ್ಲದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ, ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅನಂತ, ನಡು ಭಾಗವನ್ನು ವಾಸುಕಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಕ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕರ್ಕೋಟಕ, ಕಂಠವನ್ನು ಪದ್ಮ, ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಮಹಾಪದ್ಮ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮುಖವನ್ನು ಶಂಖಪಾಲ, ತಲೆಯನ್ನು ಕುಟಿಲ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಹರಿಗೂ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಸೇರಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಬಂಗಾರದ ನಾಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಾಗಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ವಿವಿಧ ಪುಣ್ಯವಂತ ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆ, ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು.