ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಪರಮ ಕಾಂತಿ ವ್ರತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೋಮನು ಒಂದು ವೇಳೆ ತನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದ. ಆದರೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಲಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಬಲದೇವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಕೇಶವನ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೈಷ್ಣವ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ, ಸೋಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದ್ವಿರೂಪ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು: "ಅಮೃತಸ್ವರೂಪನೇ, ಸರ್ವೌಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಯಜ್ಞಲೋಕದ ರಾಜನೇ, ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪ ಸೋಮನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಜೋಳದ ಅನ್ನವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಫಾಲ್ಗುಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಜೋಳದನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಷಾಢದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು—ಇದು ನಿಗದಿತ ಕ್ರಮ. ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಂದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ನಾರಾಯಣನೇ, ಸೋಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಕೃಪೆ ತೋರಿದವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಿರಣವು ಬರುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿಪುತ್ರನಾದ ಸೋಮನು ಕೂಡ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಅವನ ಕ್ಷಯರೋಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅಮೃತಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಸೋಮನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಸೋಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸರ್ವೌಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು. ಆ ದ್ವಿತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವ ಅಶ್ವಿನಿಗಳೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರೆಂದರೆ ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಕ್ಷಗಳು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೈವವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ಪರಮಾತ್ಮನು ವಿವಿಧ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವನು. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಶುಭವನ್ನು ತರುವ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಐಶ್ವರ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು. ಆ ದಿನ, ಹರಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ರುದ್ರನನ್ನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀ ಎಂದರೆ ಗಿರಿಜಾ, ಮತ್ತು ಹರಿ ಎಂದರೆ ತ್ರ್ಯಂಬಕನು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರ-ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಬೇರೆಬೇರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ರುದ್ರನು ವೇದಗಳ ರಚಯಿತನಲ್ಲ, ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ರುದ್ರನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಯು ಗೌರಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ನಾಸ್ತಿಕರು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ 'ಗಂಭೀರಾಯ ನಮಃ', ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ 'ಮಂಗಳಾಯ ನಮಃ', ಕುಕ್ಷಣಿಯಲ್ಲಿ 'ದೇವದೇವಾಯ ನಮಃ', ಮುಖದಲ್ಲಿ 'ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ನಮಃ', ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 'ವಾಕ್ಪತಯೇ ನಮಃ', ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ರುದ್ರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅಥವಾ ಗೌರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರನನ್ನು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚಂದನ, ಹೂವು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅವರ ಮುಂದೆ ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಎಳ್ಳು ಸೇರಿಸಿ 'ಶ್ರೀಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಉಪ್ಪು, ಕ್ಷಾರ, ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದ ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಯಮ. ಆಷಾಢದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ದ್ವಿತೀಯ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಳ ಅಥವಾ ಶ್ಯಾಮಾಕ ಧಾನ್ಯ ಸೇವಿಸಬೇಕು—ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ. ನಂತರ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಚಿನ್ನದ ಗೌರಿ-ರುದ್ರರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ತಯಾರಿಸಿ, ಅರ್ಹ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಹಾರ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ವೇದಪಾರಂಗತ, ಸದಾಚಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಒಂದರಲ್ಲಿ ಜೇನು, ಎರಡರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಮೂರರಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆ, ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ, ಐದರಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು, ಆರನೆಯದರಲ್ಲಿ ಹಾಲು ತುಂಬಿರಬೇಕು. ಈ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವೂ ಉಂಟಾಗದು. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯುವ ಆಹಾರವಾಗಿ ಎಳ್ಳಿನ ಅನ್ನ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ಆಚರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹಸ್ತಿಯ ಮುಖವಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಲುಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ತುಂಬಿದ ಐದು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನ ಬಂದಾಗ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಯಾಗವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಾಗ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು; ನಾನು ಕೂಡ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ರಾಜರು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾರೈಸಿದವರು, ಈ ವಿಘ್ನವಿನಾಶಕ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಹೀಗೆ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೈವಿಕ ಕೃಪೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನವಿನಾಶ ಸಿಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.