ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ರಾಜನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಂಖದ ತುದಿಯಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಆ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ರಾಜನು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದಕಾರಣ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀವೂ ಕೂಡ ಆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗು. ಆತನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಮತ್ತೆ ದುಃಖದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಆ ಇಬ್ಬರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವವನು ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವವನು, ಅವನು ಮೋಕ್ಷ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ಯಾರು ಈ ಶುಭ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕರ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪರಮ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ದುರಾದೃಷ್ಟವಂತನೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಉಡರವನ್ನು, ಹವಿರ್ಭುಜ್ಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ದ್ರವಿನೋದನಿಗೆ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಮ್ವರ್ತ್ತನಿಗೆ ತಲೆ, ಜ್ವಲನನಿಗೆ ಸರ್ವಾಂಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆತನ ಮುಂದೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಯವವನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಚೈತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾವಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ತು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಚಿನ್ನದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ, ಲೋಕನಾಥನನ್ನೂ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು: "ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ಭಾಗ್ಯಕರ, ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭಾಗ್ಯಕರ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತನು; ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಸದಾ ಸುಖಿಯಾಗಿರಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಅಪಾರ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಧನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿ ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ; ಪಾಪವು ನಾಶವಾದಾಗ ಆತ್ಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವನು, ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುವ ದ್ವಿಜನು—ಎರಡೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕುಬೇರನು ಶೂದ್ರ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆಚರಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಪರಮ ಕಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಸೋಮನು ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಂದು, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಬಲಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಲದೇವನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಕೇಶವನಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಸೋಮ ಎಂಬ ದ್ವೈತ ರೂಪಕ್ಕೆ, ಈ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: "ಅಮೃತಸ್ವರೂಪನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ಯಜ್ಞಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸೋಮನೇ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಹೀಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಯವವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಫಾಲ್ಗುಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಯವದಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಶಾಢದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹವನ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಎಳ್ಳಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು—ಇದು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಕಾಂತಿಯುತ, ಜ್ಞಾನವಂತ ಮತ್ತು ಮನೋಹರನಾಗುತ್ತಾನೆ. "ನಾರಾಯಣನೇ, ಸೋಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ಕಾಂತಿ ದೊರೆಯಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ದಾನವನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಕಾಂತಿಯುತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ರಿಪುತ್ರನಾದ ಸೋಮನು ಕೂಡ ಆಚರಿಸಿದ್ದನು. ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಕ್ಷಯರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಮೃತಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಸೋಮಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಸೋಮಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು. ಈ ದ್ವಿತೀಯೆಯ ದಿನ ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವತೆಗಳು, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು, ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಂಖಗಳು ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ; ಪರಮೇಶ್ವರನು ವಿವಿಧ ನಾಮರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವನು. ಆಗಸ್ತ್ಯರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು: ಇಗೋ ರಾಜನೇ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಫಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಂದು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹರಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ರುದ್ರನನ್ನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಇಲ್ಲಿಯ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೇ ಗಿರಿಜಾ, ಹರಿಯೇ ತ್ರಿನೇತ್ರನು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವಿಭಜಿಸಿ ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವವರು.