ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಹರಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕುಬ್ಬು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ ಸ್ವಯಂ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ಮಾವಿನ ಮರ ಕೂಡ ಕುಬ್ಬು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು, ತನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಆಘಾತದಿಂದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಳುಗಿದನು—ಮಾವಿನ ಮರ ಹೇಗೆ ಕುಬ್ಬು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು ಎಂದು. ರಾಜನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಉಂಟಾಯಿತು—ಇದು ಅವನ ಆಗಮನದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ಧನ್ಯನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. “ಹೇ ಧನ್ಯನಾದವನೇ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮನು, ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀ. ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು, ಹೇ ಹರಿ,” ಎಂದು ರಾಜನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವರು, ಮೃದುವಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೇ ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುವಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಳ್ಳಿನ ಗಾತ್ರದಷ್ಟು ವಸ್ತುವೂ ನಿನ್ನದು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, “ಹೇ ದೇವಾದಿದೇವಾ, ನನಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡು,” ಎಂದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಧನ್ಯನಾದ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಬಂದಾಗ ಈ ಮಾವಿನ ಮರ ಕುಬ್ಬು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಕುಬ್ಜಕಾಮ್ರ ತೀರ್ಥ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು.” ಇಲ್ಲಿ, ಪಶುಜನ್ಮವುಳ್ಳವರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಐದು ನೂರು ದೇವೋದ್ಯಾನಗಳ ವಾಹನಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಶಂಖದ ತುದಿಯಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದನು; ಆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ರಾಜನು ಪರಮೋನ್ನತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀವೂ ಆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿರಿ; ಅವನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಈ ಇಬ್ಬರ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಶುಭ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪದ್ವನ್ನ ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮುನ್ನೆಡೆದು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾಗ್ಯವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಭಾಗ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರತಿಪದ ದಿನ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವೈಶ್ವಾನರನಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಹವಿರ್ಭುಜ್‌ಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ದ್ರವಿನೋದನಿಗೆ ಭುಜಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಮ್ವರ್ತನಿಗೆ ಶಿರವನ್ನು, ಜ್ವಲನನಿಗೆ ಸರ್ವಾಂಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಮುಂದೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಜೌ ಗೋಧಿಯನ್ನೂ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕೃಶ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲೂ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಚೈತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಶ್ರಾವಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ತು (ಗೋಧಿ ಪುಡಿ) ಸೇವಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ವ್ರತ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಕೇಸರಿ ಬಳಸಿ ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸುವರ್ಣವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: “ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳು ಭಾಗ್ಯವಂತ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಭಾಗ್ಯವಂತ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯವಂತನು; ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಾನು ಸದಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧನ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮುಂದೆ ಧನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ತಕ್ಷಣ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—even if previously deprived of luck. ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹು ಭಾಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿಯು ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಪಾಪವನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತದೆ; ಪಾಪ ದಹಿಸಿದಾಗ ಆತ್ಮ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಧನ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕುಬೇರನು, ಶೂದ್ರ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಆಚರಿಸಿದ್ದ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸೋಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಕ್ಷಯ ರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯ ದಿನ, ರಾಜನೇ, ಶ್ರಮದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಬಲಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಲದೇವನ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಕೇಶವನ ಶಿರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮ ಎಂಬ ದ್ವಿರೂಪ ಪರಮ ರೂಪಕ್ಕೆ. “ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ, ಅಮೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೇ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವರೇ, ಯಜ್ಞ ಲೋಕದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದವರೇ, ಸೋಮ ಪರಮಾತ್ಮನೇ,” ಎಂದು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಜೌ ಗೋಧಿಯನ್ನೂ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಫಾಲ್ಗುಣದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಂತರು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ, ಜೌ ಗೋಧಿಯ ಪಾಕವನ್ನು ಪಾಯಸದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಆಶಾಢದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಎಳ್ಳಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು—ಇದು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ನಂತರ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚಂದ್ರನನ್ನು, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ರತಗಳ ಆಚರಣೆಯಿಂದ, ಪುಣ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ, ಮೋಕ್ಷ, ಐಶ್ವರ್ಯ—ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.