ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ದೇವರು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರು. ಅದೇ ದೇಹವು ಅವರ ತಂದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆ ದೇಹವು ಧೂಳಿನ ಕಣದಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದು; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತುಹೋದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ‘ಸ್ವರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ‘ವ್ಯಕ್ತ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾರಿ ತಲೆಯನ್ನು ‘ಅವ್ಯಕ್ತ’ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕವೇ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ; ಲಯವಾದಾಗ ಕೂಡ ಇದೇ ತತ್ವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮೊದಲನೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸದಾ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಕೇಳಿದನು: “ಹೇ ದ್ವಿಜ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.” ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾತ್ರವೇ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವರಪ್ರದಾತನಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ವಿಧಾನ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಗುಪ್ತಿಯು ನಾರಾಯಣನೇ; ಅವನು ಪರಮೇಶ್ವರನು. ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಪತನವನ್ನನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಕರವಾಗಿರುವ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಅಪ್ಸರರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಒಂದು ಬಾರಿ, ನಾರದನು ಮನಸ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿಯ ಅಪ್ಸರಗಣವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ವಿಹರಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಜಟಾಮಂಡಲಧಾರಿಯಾದ, ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದ, ದಂಡ, ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ನಾರದನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಾಣಲು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆಶಿಸುವ, ಕಲಹಪ್ರಿಯನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅಪ್ಸರರು ಕೇಳಿದರು: “ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರ, ನಾವು ಪತಿಯನ್ನೆಚ್ಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗೆ ನಾರಾಯಣನು ನಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.” ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಕರವಾದದ್ದು; ಆದರೆ ನೀವು ಗರ್ವದಿಂದ, ಯುವತ್ವದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ, ದೇವಾಧಿದೇವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಯಾವ ಹೆಸರನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಉಚ್ಛರಿಸಿದರೆ, ಅವನೇ ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನೇ ಉಚ್ಛರಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಹರಿಯು ತಾನೇ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ರಾತ್ರಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದ ಮೇಲೆ ರಜತದ ಹರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಂದಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನೃತ್ಯ-वाद್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಮನಸ್ಪೂತ’ ಎಂದು ತಲೆಗೆ, ‘ಅನಂಗ’ ಎಂದು ಕಟಿಗೆ, ‘ಕಾಮ’ ಎಂದು ಭುಜಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ‘ಶಾಸ್ತ್ರಶ್ರೇಷ್ಠ’ ಎಂದು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ, ‘ಮನ್ಮಥ’ ಎಂದು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ‘ಹರಿ’ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಂಬಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವೇದ-ವೇದಾಂಗಪಾರಂಗತ, ದೇಹಪೂರ್ಣ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಈ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಫಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿದಕ್ಕಾಗಿ ಶಪಿಸುವನು. ಈ ವ್ರತದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಗರ್ವದಿಂದ ಅವಮಾನವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲಕರೆದುರು ಅಪಹರಣವಾಗುವುದು. ಹಿಂದೆ ಯುವತಿಯರ ಹರಣಕನಾಗಿದ್ದ ದೇವತೆ ಅವರ ಪತಿಯಾಗುವನು. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಕೂಡ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಹರಿ ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: “ಹೇ ಧನ್ಯ ರಾಜನೆ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು; ಇದರ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಊಟ ಮಾಡಿ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು. ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಗೆ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಸಂಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆಚರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ‘ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯಾವುದೇ ದಾನ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಯವವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತೆ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ ಹಾಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಅಂದರೆ ಕಾರ್ತಿಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಮೇಲೆ ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ, ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಾಸದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಗೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿನಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಭೂಮಿಯು, ಬಂಗಾರದ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತಾಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿಯ ಮುಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೀಜಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡು, ‘ಪ್ರಿಯದತ್ತ’ ಎಂದು ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಜನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಂದು ಹಸು, ಒಂದು ಎತ್ತು, ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಉಂಗುರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.