ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ, ಮಗನ ಮಗನನ್ನು 'ಅಜ್ಜ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿ ಆಚಾರವನ್ನನುಸರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಗೊಳಗಾದನು. ಅವನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪಿತೃಸಂಬಂಧಿ ಆಯುಧವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ಆ ಆಯುಧದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಹತ್ತಿರದ ಸಾರವನ್ನು ಉದುರಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅವನು ಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಆಕಾರದ ತಲೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದು ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು; ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯಿರುವ ಆಯುಧದಿಂದ ಅದನ್ನು ಎಳ್ಳಿನ ಕೊಯ್ದಂತೆ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಎಳ್ಳಿನಂತೆ ಅವನು ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, "ನಾನು ನಾನೇ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಜೀವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಅವನು ಅದನ್ನೂ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ, ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಜೀವಿ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ "ನಾನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪಂಚಮೂಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದನ್ನೂ ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ, ಅವನು ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವನು ಅದನ್ನೂ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಆಯುಧದಿಂದ ಎಳ್ಳಿನಂತೆ ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು. ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಿ, ಹತ್ತು ಭಾಗ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ರೂಪವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ, ಬಿಳಿ, ಮೃದು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಪ್ರಭುನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನದೇ ದೇಹವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡನು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನ ರೆಣುವಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಸಲಾರದಂತೆ, ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಅವರ ದುಃಖವು ಮಾಯವಾಯಿತು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 'ಸ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ರೂಪವನ್ನು 'ವ್ಯಕ್ತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಮಹಾ ತಲೆಯನ್ನು 'ಅವ್ಯಕ್ತ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಉದಯವಾಯಿತು; ಆದರೆ ಲಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡಿದನು: "ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ." ಆಗ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಅವನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆ, ಋಷಿ, ಮಾನವರ ಪರಮ ರಹಸ್ಯ ನಾರಾಯಣನೇ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಪತನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ವ್ರತವನ್ನೂ, ಅಪ್ಸರಸ್ತ್ರಿಯರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ಸ್ನಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಪ್ಸರಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಜಟಾಮುಡಿ, ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ, ದಂಡ, ಛತ್ರಿ, ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದ ನಾರದನನ್ನು ನೋಡಿ, austerityಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಹುಡುಕುವವನಾದ ನಾರದನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಅಪ್ಸರರು ಹೇಳಿದರು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೇ, ನಾವು ಪತಿಯನ್ನೆಚ್ಚರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾರಾಯಣನು ನಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ." ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಯು, ಯೌವನದ ಗರ್ವದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ." "ಆದರೂ, ದೇವಾಧಿದೇವ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಯಾವ ಹೆಸರನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನೇ ನಿಮ್ಮ ಪತಿ ಆಗುವನು; ಹರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹರಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಉಪವಾಸದಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹರಿಯ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಂದಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮನಃಸಂಭವನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಅನಂಗನು ಮೈಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ, ಕಾಮನು ಭುಜದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಶುಭಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಮನ್ಮಥನು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಂದು ಹೂವಿನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೇವರ ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುವೇ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ." "ನನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನೀವು ಕೇಳಿದಿರಿ; ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೇ, ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಶಾಪ ನೀಡುವನು. ಈ ವ್ರತದಿಂದ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದರೂ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಗೋವಾಳರ ಮೂಲಕ ಅಪಹರಣ ಸಂಭವಿಸುವುದು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯಾ ಅಪಹರಣ ಮಾಡಿದ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗುವನು." ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗಿಸುವ ಸೂಕ್ತ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರಥಮದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿ ಬರುವವರೆಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭೋಜನ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.