ಆ ಮಹಿಳೆಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು—ಅಲ್ಲೇ ಆ ರಾಜನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಿ. ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಜಡರಾಗಿಬಿಟ್ಟರು, ಜೀವವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ನಿಶ್ಯಬ್ದರಾದರು. ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಳಗೆ ಹೋದರು; ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆತುಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ರಾಜನು ದುಷ್ಟ ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ದುರಾತ್ಮ ದೋಸೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು. ಆತನು ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು: "ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳ ಗತಿ ಹೇಗಾಗಬಹುದು? ಈ ಜೀವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಈ ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದವು?" ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ತ್ರಿವರ್ಣಧಾರಿ ಪರಮಪುರುಷನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು—ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳಿದ್ದವು. ಅವನು ನನಗೆ ಸೂಚನೆ ಕೊಟ್ಟು, "ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ಮಹಾನಾಮವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಪರಮಪುರುಷನು ಆ ರಾಜನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು, "ಏಳು!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹಿಳೆ ಆ ರಾಜನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದಳು. ಮಾಯೆಯು ಆವರಿಸಿರುವ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು, "ಭಯಪಡಬೇಡ" ಎಂದು ಧೈರ್ಯವನ್ನಿತ್ತನು. ಆಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶೂರಪುರುಷನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನು, ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ನಂತರ ಐದು ಮಂದಿ ಪುರುಷರು ಆ ರಾಜನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು; ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತರು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂಧಿತನಾದನು. ರಾಜನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ದೋಸೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು; ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು, ಆದರೆ ಭಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮರೆಯಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನ ಅರಮನೆ ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ ಕಂಡಿತು; ಅಲ್ಲೇ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸುಖಕರವಾದ ಶೀತಳವಾದ ವಾಯು ಇದ್ದವು; ಆಕಾಶವು ಶುಭ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಐದು ಗುಣಗಳು ಒಂದೊಂದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಡನೆ ಇದ್ದವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು ಮಾತ್ರ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿದು, ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಆಕರ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಳು; ಹೀಗೆ ಆ ಗೋಪಾಲಕನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ರಾಜನೇ. ಆ ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ ವೇಗ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ತ್ರಿವರ್ಣಧಾರಿ ಪುರುಷನು ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನು, ಮಹಾರಾಜನೆ. ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು? ನಾವು ಬಂಧುತ್ವವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ." "ಪ್ರಭುವೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೋತುಹೋದರೂ ಸಹ, ಇನ್ನೂ ಈ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ರಾಜನೇ." "ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾಜನು ಪುನಃ ಆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಹಾಗೆ. ನಿಮ್ಮಂತಹ ಪುರುಷರ ಸ್ವಭಾವ ಅಥವಾ ಭೋಗಗಳಿಂದ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಅವರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ಅವರ ನಡುವೆಯೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ತ್ರಿವರ್ಣಧಾರಿ ಪುರುಷನು, ರಾಜನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿ, 'ಅಹಂ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಕೂಡ ತ್ರಿವರ್ಣಧಾರಿ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ಮಗನಿಗೂ ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪವಿರುವ ಒಂದು ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು; ಅವಳು 'ಮನೋಹ್ವ' ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಆ ಮನೋಹ್ವನಿಗೂ ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಐದು ಸಂತಾನರು—ಭೋಗಪರರು—ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ 'ಅಕ್ಷ' ಎಂದು ಹೆಸರುಬಂದಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಮೊದಲು ದೋಸೆಯವರಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರೂಪವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಂಬತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಒಂದೇ ಗಂಭೀರವಾದ ಸ್ತಂಭ, ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಚೌಕಗಳು ಇದ್ದವು; ಸಾವಿರ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದ್ದಿತು. ಆ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆಗ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜನಾಗಿಯೂ ಗೋಪಾಲನಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲನು, ವೇದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಪಾಠಕರ ಪದಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ವ್ರತ, ನಿಯಮ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು—ಅವು ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಒಮ್ಮೆ, ಆ ರಾಜನು ಯಜ್ಞಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು, ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿ ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದನು. ಆ ಮಗನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ, ನಾಲ್ಕು ಕೈ, ನಾಲ್ಕು ವೇದ, ನಾಲ್ಕು ಮಾರ್ಗಚೌಕಗಳಿದ್ದವು; ಆ ರಾಜನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿ, ಪಶುಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಅವನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟರು. ಆ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ತಾನೇ ಇದ್ದನು; ಹೀಗೆ ಆನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನನಾಗಿ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ, ಇದ್ದನು. ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ಯಾರ ಮಹಿಮೆ? ಇದನ್ನು ಯಾರು, ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಿದರು?" ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ. ಯಾರು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪರಮೋಪಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು; ಆ ಗೋಪಾಲನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಾದವು, ಅವರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಾದವು. ಅವನು ಆ ಕಥೆಯ ಆಚಾರ್ಯನು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕನು; ಅವನ ಮಗನಿಗೆ 'ಸ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಅವನು ಏಳನೇ ರೂಪವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ನಲವತ್ತು ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಗಳ ಸಾಧನಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು, ರಾಜನೇ; ಋಗ್ವೇದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ನಾಲ್ಕರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಎಮ್ಮೆ; ಎರಡನೆಯದು ಅವನ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯದು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ರೂಪದ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮೊದಲು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು, ರಾಜನೇ; ಎರಡನೆಯದು ಶಾಶ್ವತವಾದದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸೇವಕರ ಪೋಷಣೆ, ಮೂವರಲ್ಲಿ ಎಮ್ಮೆಯಾರೋಹಣ, ಅರಣ್ಯವಾಸ ಇವುಗಳು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಎಮ್ಮೆ ಸ್ವಯಂಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಇನ್ನೊಬ್ಬನು 'ನಾನು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ನಾಲ್ಕು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದರಂತೆ, ಜೋಡಿಗಳಂತೆ; ಅವನ ಸಂತಾನ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅಶಾಶ್ವತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖದವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನನ್ನ ಪಿತೃನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುವೆನು, ರಾಜನೇ?' ನನ್ನ ತಂದೆಯ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ, ಗುಣಗಳು ಇದ್ದವು; ಆದರೆ ಸ್ವರನ ವಂಶಜರಲ್ಲಿ ಅವು ಈಗ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಹೀಗೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಜೀವಿಗಳ ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದಿವ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.