ರಾಜನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಧರ್ಮವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆ ಚತುರ್ವಿಧ ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಲ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತುಂಬಿ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರಗಳು ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿ, ರಾಜೋತ್ತಮನೆ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿರುವ ಯೋಗೇಶ್ವರ ಹರಿಯ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ವೈಷ್ಣವ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹಲವಾರು ರಾಜರು ಈ ಷೋಡಶ ಚಕ್ರವಾಳದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಂತೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಜನರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ದಾನವನ್ನು ವೇದಪಾಂಡಿತನಾದೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ, ಪಾಪಕ್ಷಯ ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪಂಚರಾತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಗುಪ್ತವಿಧಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಡನೆ ಹೇಳುವವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಚಾರ್ಯನು ಹಾಜರಾಗಿರುವಾಗ, ಜ್ಞಾನಹೀನನಾದವನು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದುಷ್ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ದಾನ ಫಲವತ್ತಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಥಮ ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು, ನಂತರವೇ ಇತರರಿಗೆ. ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆಚಾರ್ಯನೇ ಜನಾರ್ದನನು; ಪಥದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆಚಾರ್ಯನೇ ಪರಮ ಗಮ್ಯ. ಆಚಾರ್ಯನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನಿಂದ ದೂರವಾದವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಈ ಧರಣಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ಯುವನಾಶ್ವ ರಾಜನು ಈ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಮಾಂಧಾತೃನನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಾಹಯ ರಾಜ ಕೃತವೀರ್ಯನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಶಕುಂತಳಾ ದೇವಿಯೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರ, ವಿಶ್ವವಿಜಯಿಯಾಗಿದ್ದ ದुष्यಂತನ ಪುತ್ರ ಶಾಕುಂತಲನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಕೂಡ ಇದೇ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಪರಮಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಭೂಮಿ ಒಂದು ವೇಳೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಮ ಧರಣಿ ವ್ರತವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಹರಿಯು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಡಗಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಧರಣಿ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಮುನಿಯೇ; ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುವವನು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಆಚರಿಸುವವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯತಪನು, ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಯವರಿಂದ ಈ ಪರಮ ಧರಣಿ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಮಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಪಾರ್ಶ್ವಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಬನಿಯನ ಮರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಆತನ ಆಶ್ರಮವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯೊಂದು ಸಂಭವಿಸಲಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಅಯಿರದಾರು ಮಹಾಯುಗಗಳ ಕಾಲದಿಂದ ನಾನು ಈ ಪುರಾತನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭೋ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೆನು. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ್ಮದ ಸ್ಮರಣೆ ಬಂದಿದೆ; ನಾನು ದುಃಖಮುಕ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ.' ಅವಳು ಮುಂದುವರೆದು ಕೇಳಿದಳು: 'ಪರ್ವತನೇ, ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲವಿದ್ದರೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಭದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೋದಾಗ ಏನು ಮಾಡಿದನು, ಆ ರಾಜನು ಏನು ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.' ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಮಹರ್ಷಿಯು ಮರಳಿ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ವೇತಧ್ವಜ ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.' ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಕೇಳಿದನು: 'ಭಗವನ್ನೇ, ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಂಸಾರಚಕ್ರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು? ದೇಹವಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ದೂರವೂ ಹತ್ತಿರವೂ ಇರುವ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇದು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಗಮನಿಸು.' 'ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗವೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಪಶುಪಾಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಅನೇಕ ಹಿಂಡನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ.' 'ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರಾಜನು ಪೂರ್ವಸಾಗರವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಅನಂತ ಸಾಗರದ ದಂಡೆಯ ಬಳಿ, ನಾಗಗಳಿರುವ ಅರಣ್ಯವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳೂ, ಒಂದು ನದಿಯೂ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.' 'ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಮಹಾಕಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಅವಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೂಪಾಂತರಗಳೂ, ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳೂ ಇದ್ದವು—ಅಲ್ಲೆ ಆ ರಾಜನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದ.' 'ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು; ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೂಡಲೇ ಒಳಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಹೋದರು.' 'ನಾಗರ ಮತ್ತು ದುರಾತ್ಮಕ ಕಳ್ಳರಿಂದ ಆವರಿತನಾದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: "ಇವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಲಿದೆ? ಈ ಜೀವಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿವೆ?"' 'ಆಗ ಆ ರಾಜನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶ್ವೇತ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಪರಮ ಪುರುಷನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನು ನನಗೆ ಸಂಕೇತ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು "ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೀಯ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾನಾಮವು ಉದಯವಾಯಿತು.' 'ಆ ರಾಜನು ಅವನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು "ಏಳು!" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯು ಆ ರಾಜನನ್ನು ತಡೆಯಿತು.' 'ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುರುಷನು "ಭಯಪಡುವ ಬೇಡ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು, ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು—ಅವನೇ ಸರ್ವೇಶ್ವರನು.' 'ನಂತರ ಐದು ಜನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತರು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.' 'ರಾಜನು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಳ್ಳರು ಕೂಡಾ ಒಂದಾಗಿ, ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು; ಭಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮರೆತುಹೋದರು.' 'ಅವರು ಮರೆತಾಗ, ರಾಜನ ಅರಮನೆ ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು; ಅಲ್ಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದುಷ್ಟರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ರಾಜನೇ.' ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಧರ್ಮವಿಧಾನದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.