ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾನुभಾವನೇ, ನಾನು ಅಗಸ್ತ್ಯರನ್ನು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದೆನು, ರಾಜನೆ." ಆಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಆ ಹೆಂಗಸು ಧನ್ಯಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಶೂದ್ರನು ಇನ್ನೂ ಧನ್ಯನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹರಿಯನ್ನು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ—even ಅವನು ಹತ್ತಿರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಂಗಸು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನು ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅದು ಬಹಳ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಸುರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಾಳಿದರೂ ಪರಮಾತ್ಮನ ಹೊರತು ಯಾರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಧ್ರುವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನನ್ನೂ ನಾನು ಮಹಾತ್ಮ ಎಂದು ಕರೆದೆನು." ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿ, ಭದ್ರಾಶ್ವನ ಗೃಹವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ರಾಜನು ಆ ದ್ವಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ನಾನು ಹೇಳಿದದ್ದು, ತಪಸ್ವೀಶ್ರೇಷ್ಠನೇ." ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಪುನಃ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಂತರ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯರಾದರು. ರಾಜನು ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪದ್ಮನಾಭ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸೇರಿ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಪುನಃ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭದ್ರಾಶ್ವನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು." ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಆಗಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು, ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮುಂತಾದ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಭಗವನೇ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ." ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾಬಾಹು ರಾಜನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ಫಲವನ್ನೂ ಕೇಳು. ಹಿಂದಿನ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನಿಗೆ ತಲೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಪುರುಷನಿಗೆ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ; ಸರ್ವರೂಪಿಗೆ ಕಂಠದಲ್ಲಿ; ಜ್ಞಾನಾಯುಧಧಾರಿಗೆ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ; ಶ್ರೀವತ್ಸಕ್ಕೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಸಿಸುವವನು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ, ದೈವಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸೊಂಟ, ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ದೇವರಿಗೆ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, 'ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಹರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು." "ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಬಿಳಿ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತುಂಬಿ ಇಡಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರತೀಕ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯೋಗೀಶ್ವರ ಹರಿಯ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು." "ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರಾಜರು ಚಕ್ರದ ಹದಿನಾರು ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಜನರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಗೀಶ್ವರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೇದಪಾಠವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಈ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಪುಣ್ಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು; ಪಂಚರಾತ್ರಿ ಉಪದೇಶಕನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು. ಆದರೆ, ಯಾರು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ." "ಗುರು ಹಾಜರಿರುವಾಗ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಯವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪುಣ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುವಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಪಾಠ ತಿಳಿದಿರಲಿ, ತಿಳಿಯದಿರಲಿ, ಗುರುನೇ ಜನಾರ್ದನ. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ, ಇರದಿರಲಿ, ಗುರುನೇ ಪರಮ ಗಮ್ಯ. ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಮೋಹದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಈ ರೀತಿ ದಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಈ ಧರಣೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಪ್ರಜಾಪತಿತ್ವ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಯುವನಾಶ್ವ ರಾಜನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮಗ ಮಾಂಧಾತೃ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹೈಹಯ ವಂಶದ ಕೃತವೀರ್ಯನು ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಮಗ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶಕುಂತಳೆಯೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಮಗ ವಿಶ್ವಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶಾಕುಂತಲನನ್ನು ಪಡೆದಳು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರಾತನ ರಾಜರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪರಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು." "ಒಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಪರಮ ಧರಣೀ ವ್ರತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ಹರಿಯು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹಡಗಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಧರಣೀ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ದುರ್ವಾಸರು ವಿವರಿಸಿದ ಪರಮ ಧರಣೀ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯತಪನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಮಾಲಯದ ಉತ್ತಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು.