ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಈ ಕಥೆಯು ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ಭದ್ರಪದ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಹಿಂದೆ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅದನ್ನು ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿ ಕುರಿತು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳಿರಿ ಎಂದು ಪುರಾಣಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ನರಗ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ದೂರದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹುಲಿ, ಸಿಂಹ, ಆನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ದುರಾತ್ಮ ಬಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಒಬ್ಬನೇ, ಒಂದು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಕುಶದ ಹಾಸು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕಷ್ಟದಿಂದ ತಲೆಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಬೇಟೆಗಾರರು ರಾತ್ರಿ ಆ ಕಡೆಗೆ ಬಂದು, ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು—ಅವನು ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು, ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಬೇಟೆಗಾರರು ವೇಗವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ರಾಜನ ಬಳಿ ಇರುವ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕುದುರೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕಾಡಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ರಾಜನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ, ರಾಜನ ದೇಹದಿಂದ ಶ್ವೇತಾಭರಣ, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಪ್ರकटವಾಗಿ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಬಂಡಿತರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಬಂಡಿತರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ದೇವಿಯು ವೇಗವಾಗಿ ರಾಜನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ರಾಜನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಸತ್ತ ಬಂಡಿತರನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗುತ್ತಾಳೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ವಾಮದೇವ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, “ಆ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು? ಆ ಬಂಡಿತರು ಯಾರು? ಈ ಘಟನೆಗೆ ಅರ್ಥವೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಮದೇವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರನಾಗಿದ್ದೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೇವಿಸುವಾಗ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೆ. ನೀನು ಆ ದಿನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ. ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆ ಕ್ರೂರ ಪಾಪಿ ದುರಾತ್ಮರನ್ನು ಆ ದೇವಿಯು ಸಂಹರಿಸಿದಳು, ನಿನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು—ಅವಳು ಶ್ರಾವಣ ದ್ವಾದಶಿಯೆ. ಅವಳು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುವವಳು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳು; ಹೀಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ದ್ವಾದಶಿಗಳಿಂದ ಇಂದ್ರನೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ!” ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಭದ್ರಪದ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ದುರ್ವಾಸ ಮಹರ್ಷಿಯು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಕಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಹೃಷೀಕೇಶನ কোমರಿಗೆ, ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಸಂಹಾರಕನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ಇಂತೆ. ಶಿತಿಕಂಠನ ಗಂಟಿಗೆ, ಖಡ್ಗಧಾರಿಯ ಕೈಗಳಿಗೆ, ಚತುರ್ಭುಜನ ಕೈಗಳಿಗೆ, ವಿಶ್ವರೂಪನ ತಲೆಗೆ—ಇಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅದರಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಲ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತ ಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ವೇದಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಏನು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಹಿಂದೆ, ಕಾಶಿಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಂಧುಗಳು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ಅವನು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬದರಿ ವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷನು ಅಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ದೇವತೆಗಳಾದ ನಾರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯರಾದವರು, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಅವರು, ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ, "ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು; ನಾವು ನಿನಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು, "ನೀವು ಯಾರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾನು ಯಾರಿಂದ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರ ಸಂಬಂಧದ ವರವನ್ನು ಬೇಕು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ನೀನು ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀಯ? ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ನಮಗೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ರಾಜನು, "ನಾನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ, ಅವರು ಮತ್ತೆ, "ರಾಜನೇ, ಆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಹೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು, "ನಾನು ಯಜ್ಞದ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ನಾರ ಮಹರ್ಷಿಯು, "ನಾರಾಯಣ ದೇವರು, ಲೋಕಗಳ ನಾಯಕ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದರಿ ವನದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೀನು, ನಂತರ ಕಚ್ಚುವ, ನಂತರ ವರಾಹ, ಆ ಬಳಿಕ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಹಾ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ನಂತರ ವಸುದೇವನಾಗಿ ಪ್ರकटನಾಗಿದ್ದನು. ಬುದ್ಧನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ದ್ವೇಷಿ, ದುರಾತ್ಮ, ವಿದೇಶಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದನು—ಅವನು ಭಗವಾನ್ ಹರಿ. ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಕಚ್ಚುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಂಶೋನ್ನತಿಗಾಗಿ, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭವಸಾಗರ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಪಭಯ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೋಹ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಾಮನನನ್ನು, ಕ್ರೂರ ಶತ್ರು ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬಲರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರನ್ನು, ರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ಬುದ್ಧನನ್ನು, ಶತ್ರು ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಕಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅದರ ನಂತರ ಬದರಿ ವನವು ವಿಶಾಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯು ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ, ಪೂಜಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅವತಾರಗಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ದೇವಿಯು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಸಾರುತ್ತವೆ.