ಒಂದು ದಿನ, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಎದ್ದುನಿಂತು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾನ ಋಷಿಯನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು." ಆಗ ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾಭಾಗ, ನನಗೆ ಪುತ್ರನಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಇಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನನ್ನದೇ ದೇಹವೂ ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮಾಡುವ ತಪಸ್ಸು ಸಾಕು. ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ನಿನಗೆ ಪುತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನನಗೆ ಪುತ್ರನು ಹೇಗೆ ದೊರಕುತ್ತಾನೆ? ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿರುವ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ." ಅದಕ್ಕೆ ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಆ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು." ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆ ರಾಜನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಜನಪ್ರಿಯ, ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಳ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ನಳನನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗುಣವಂತನಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಹೊಗಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ incidental ಫಲವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ, ಧನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರೂಪವಂತ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಮುಂದಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಫಲವಿದೆ: ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ತ್ರಿಂಶತ್ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದುರ್ವಾಸರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ವಿವಿಧ ಶುಭಪೂಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು 'ರಾಮಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಡುಕಟ್ಟನ್ನು, ವಿಶ್ವಧಾರಿಯನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ, ವರ್ಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು, ಸಂವರ್ಥಕನಿಗೆ ಕಂಠವನ್ನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಭುಜಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬುಜಚಕ್ರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ಸಹಸ್ರಮುಖ ಮಹಾತ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಚಿನ್ನದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಯಸಿದವರೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು." "ಒಮ್ಮೆ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಗೂ ಪುತ್ರನಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಇದೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು; ರಾಜನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದನು. ಫಲವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹ ರೂಪವು ಅವನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದಿತು. ಇದು ಈ ಲೋಕದ ಫಲ; ಮುಂದಿನ ಲೋಕದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು." "ಹತ್ತು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ಪುನಃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ನೂರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಮಹಾರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತೆ ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪಾದಗಳು, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ನಡುಕಟ್ಟು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ, ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ಹೃದಯ; ಚಕ್ರಧಾರಿಗೆ ಭುಜಗಳು, ಭೂಪಾಲಕನಿಗೆ ಕಂಠ, ಶಂಖಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ, ಪುರುಷನಿಗೆ ತಲೆ—ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಕಲಶವನ್ನು ಮುಂಚಿತದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ವಾಸುದೇವನ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹ ಚಿನ್ನದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪುಷ್ಪ, ಗಂಧಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೇದಪಾರಂಗತ, ಶೀಲವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು." "ವಾಸುದೇವನು ಯದು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಪತ್ನಿ ದೇವಕಿ ಸಹ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಪುತ್ರರಹಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ನಾರದನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ವಾಸುದೇವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆಗ ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ವಾಸುದೇವ, ದೇವತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆನು; ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ದುಷ್ಟರು—ಶೌಭ, ಕಂಸ, ಜರಾಸಂಧ, ನರಕ, ಕುರು, ಪಂಚಾಲ, ಭೋಜ, ದಾನವರು—ಇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸು.'" "ಭೂಮಿಯ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಅವತರಿಸಿ, ಮಾನವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.'" "'ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಜನಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಮರಳಿದರು; ನಾನೂ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಇದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—ಪುತ್ರರಹಿತರಿಗೆ ಈ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವುದು ಖಚಿತ." "ವಾಸುದೇವನು ಈ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಆಳಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಮಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಇದು ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ವಿಧಿ." ಮತ್ತೆ ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಜನಾರ್ಧನನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಪಾದಗಳು, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ನಡುಕಟ್ಟು, ಸನಾತನನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ, ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿಗೆ ಹೃದಯ; ಚಕ್ರಧಾರಿಗೆ ಭುಜಗಳು, ಹರಿಗೆ ಕಂಠ, ಮುಂಜಕೇಶನಿಗೆ ತಲೆ, ಭದ್ರನಿಗೆ ಶಿರೋಭೂಷಣ—ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು." "ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಕಲಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಸಿ, ಚಿನ್ನದ ದಾಮೋದರನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚಂದನ, ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು." ಈ ರೀತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಸುಖ, ರಾಜ್ಯ, ಪರಮಗತಿ ಹಾಗೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಿಳಿಸಿದರು.