ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಿಮಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಮಹಾಪುರುಷನು, ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅದಿನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿ ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಜಮದಗ್ನಿಗೆ ಪಾದಗಳು, ವಿಶ್ವಧಾರಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ, ಮಧुसೂದನಿಗೆ ಕಮರು ಮತ್ತು ಉರು, ಶ್ರೀವತ್ಸವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ ಭುಜಗಳು, ಮಣಿಮಯ ಗಂಟಿಗೆ ಕಂಠ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರ, ವಿಶ್ವಧಾರಿಗೆ ತಲೆ—ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನವಂತನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಬೇಕು. ಕಬ್ಬಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ದುಃಖನಾಶಕನಿಗೆ ಬಲಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಪರಶು ನೀಡಬೇಕು. ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸೂರ್ಯನು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಈ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು: ಒಮ್ಮೆ, ವಿರಸೇನ ಎಂಬ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲವಂತನಾದ ರಾಜನು, ಪುತ್ರರಹಿತನಾಗಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮಹಾಯೋಗಿ, ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು, ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೇಳಿದನು: “ರಾಜಾ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಈ ತಪಸ್ಸು?” ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಹಾಭಾಗ, ನನಗೆ ಪುತ್ರರಿಲ್ಲ; ವಂಶವಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದ್ವಿಜರು.” ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: “ರಾಜಾ, ಇಷ್ಟು ಕಷ್ಟದ ತಪಸ್ಸು ಸಾಕು; ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೇ ನಿಮಗೆ ಪುತ್ರ ಸಿಗುತ್ತಾನೆ.” ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: “ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪುತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ.” ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಂತು ಕೇಳಿದ ರಾಜನಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯು ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ರಾಜನು, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ, prescribed ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಲ ಎಂಬ ಧರ್ಮವಂತ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂದು ಕೂಡ ಶ್ಲಾಘಿತನಾಗಿರುವ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು.” ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರಿಗೆ incidental ಫಲ: ಉತ್ತಮ ಪುತ್ರ, ಸಂಪತ್ತು, ಜ್ಞಾನ, ಸುಂದರ ರೂಪ ಪ್ರಾಪ್ತಿ. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶೇಷ ಫಲ: ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸ, ನಂತರ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ 30,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿಶ್ವಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ದುರ್ವಾಸನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಇದೇ ರೀತಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ವಿವಿಧ ಶುಭಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು, ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪಾದಗಳು, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ಕಮರು, ವಿಶ್ವಧಾರಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ, ವರ್ಷ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಉರು, ಸಮ್ವರ್ತಕನಿಗೆ ಕಂಠ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ಭುಜಗಳು, ಎರಡು ಕಮಲ-ರಥ-ಭುಜಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಹಸ್ರಶಿರಾ ಮಹಾತ್ಮನ ತಲೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಇಡಬೇಕು. ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಂಗಾರದ ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಮ್ಮೆ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಪುತ್ರರಹಿತನಾಗಿ, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ವಸಿಷ್ಠನು ಈ ವ್ರತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ರಾಜನು prescribed ರೀತಿ ಆಚರಿಸಿದನು. ಫಲವಾಗಿ, ರಾಮ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು; ವಿಷ್ಣುವು ಚತುರ್ವ್ಯೂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲ: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಇಂದ್ರರ ಕಾಲದಷ್ಟು, ಅದರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಕಾಲ ಸುಖಾನುಭವ, ನಂತರ ಪುನಃ ಮಾನವ ಜನ್ಮ, ಶತಯಜ್ಞ ನಡೆಸಿದ ರಾಜನಾಗಿ ಜನ್ಮ, ಪಾಪನಾಶ, ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ. ದುರ್ವಾಸನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದನು: ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಇದೇ ರೀತಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಹಲವಾರು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪಾದಗಳು, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಕಮರು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆ, ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ಉರು, ಚಕ್ರಧಾರಿಗೆ ಭುಜಗಳು, ಭೂಪಾಲಕನಿಗೆ ಕಂಠ, ಶಂಖ-ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪುರುಷನಿಗೆ ತಲೆ—ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹ ರೂಪದ ವಾಸುದೇವನ ಬಂಗಾರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. prescribed ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೇದಪಂಡಿತ, ಸತ್ಕರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕೇಳು: ವಾಸುದೇವನು ಯದು ವಂಶದ ರಾಜನಾಗಿ, ದೇವಕಿ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಅವಳೂ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾದಳು; ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: “ವಾಸುದೇವ, ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಭರಿಸುವುದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೌಭ, ಕಂಸ, ಜರಾಸಂಧ, ನರಕ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುರು, ಪಂಚಾಲ, ಭೋಜ, ದಾನವ—ಇವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒತ್ತಡ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಇವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸು.” ಭೂಮಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಮುಂದೆ ಅವತರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ವ್ರತಗಳ ಆಚರಣೆ, ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜರು, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡರು; ಈ ವ್ರತಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಸಂತಾನ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.