ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಪುಣ್ಯವ್ರತವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ವಂಧ್ಯೆ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು. ಯಾರಾದರೂ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯ ಸಮೀಪವನ್ನು ಸೇರುವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಇದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವನು ಕೂಡಾ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ ವೇದಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದು ಇಲ್ಲ; ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಉಳಿಯದು. ಭೂಮಿಯೇ ಕೂಡಾ, ಜಲಮಗ್ನಳಾದಾಗ, ಈ ವ್ರತದ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾದಳು; ಇನ್ನೂ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಉಪನಯನವಾಗದವರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಗುರುಭಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನಿಗೆ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೇ ಶುಭ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶ್ರೀಹರಿ ಜನಾರ್ದನನು ಕುರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು. ಆ ದಿನವು, ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಶುದ್ಧ ದ್ವಾದಶಿಯು, ಕುರ್ಮ ರೂಪದ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಪವಿತ್ರ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಧಿದೇವ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ "ಓಂ ಕುರ್ಮಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾದವನ್ನು, "ನಾರಾಯಣಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಟಿಯನ್ನು, "ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದರವನ್ನು, "ವಿಶೋಕಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಂಠವನ್ನು, "ಸುಬಾಹವೇ" ಎನ್ನುವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭುಜಗಳನ್ನು, "ಚಕ್ರಧರಾಯ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಯಂನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಗಳಿಂದ, ಫಲಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಲಶದ ಮುಂದೆ ಹಾರ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹಾರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಕುರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಿ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಪೂರ್ಣಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರದ ದಿನ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮರುದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅನ್ನದಾನ ಹಾಗೂ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕ ದಾನಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಕುರ್ಮ ರೂಪದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತಾನು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಸಾರಚಕ್ರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಹರಿಯ ನಿತ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಸತ್ಪುತ್ರ, ಧರ್ಮ ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ, ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ದುರ್ವಾಸರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಭೂಧರನೆ, ಈಗ ನೀನು ಮೂಲ ವರಾಹ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಧೂಪ, ದೀಪ, ಗಂಧ, ಪಾದ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. "ಓಂ ವರಾಹಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾದವನ್ನು, "ಮಾಧವಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಟಿಯನ್ನು, "ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉದರವನ್ನು, "ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೃದಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಂಠವನ್ನು, "ಭೂತಪತಯೇ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು, "ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭುಜಗಳನ್ನು, "ದಿವ್ಯಾಯುಧಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಚಕ್ರವನ್ನು, "ಅಮೃತೋದ್ಭವಾಯ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಂಖವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ವರಾಹನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಧವನು, ಮಧುವಿನ ಸಂಹಾರಕನು, ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ದಂತದ ತುದಿಯಿಂದ ಪರ್ವತ, ಕಾಡು, ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. ಆ ಬೀಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಆ ಚಿನ್ನದ ವರಾಹನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಶುಭದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ವಲಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹರಿ ರೂಪಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದ-ವೇದಾಂಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಸದಾಚಾರಿಯು, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವರಾಹ ರೂಪದ ಹರಿಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ, ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಶುಭ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ದಾರಿದ್ರ್ಯವಿರುವವನು ಕೂಡಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಂಧ್ಯೆಗೆ ಪುತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದುರಾದೃಷ್ಟ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಕೂಡಾ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಶುಭಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸುತೇನೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೀರಧನ್ವನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವನು ಹರಣ ಶಿಕಾರಿ ಮಾಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಣಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ, ಋಷಿಗಳ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ತಿಳಿಯದೆ, ಹರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಧಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಸಂವರ್ತನ ಮಗರಾದ ಐವತ್ತಾರು ಸಹೋದರರು, ವೇದಪಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಹರಣ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸತ್ಯತಪನು ಕೇಳಿದನು: "ಅವರು ಹರಣ ರೂಪವನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸು." ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವಾದ ತೊಡಗಿದ ಮರಿಯ ಹರಣಗಳನ್ನು ತಾಯಿಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಮರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ಆ ಮರಿಗಳು ಸತ್ತುವಿಟ್ಟವು. ಆಗ, ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹರಣಗಳ ಹತ್ಯೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆ ಋಷಿಪುತ್ರರು ಹೇಳಿದರು: "ಮುನಿವರೇ, ನಾವು ಐದು ಮರಿಯ ಹರಣಗಳನ್ನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಹತ್ತಿಸಿಕೊಂಡು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ; ಇದು ಅನಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸು.