ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಯರೇ, ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, “ಹೇ ಕೇಶವ, ನೀನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತಂದಂತೆ, ನನ್ನನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸು” ಎಂದು ಪಠಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತಿಳಿದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಹ್ವೃಚ ವೇದಜ್ಞನಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಚಾಂದೋಗ್ಯ (ಸಾಮವೇದಜ್ಞ) ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಉತ್ತಮ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದಜ್ಞನಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೀಡುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದ ಸಂತೋಷ ಹೊಂದಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ “ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಸುವರ್ಣ ಮೀನು ರೂಪದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಗುಪ್ತಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಗುರುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ದಶಕೋಟಿ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುವ ದಂಡನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವಿಧಾನದ ದಾತನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಧಾನದಂತೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಕ್ತ್ಯನುಸಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ-ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ತುಂಬಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ದೇವತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮೌನದಿಂದ, ನಿಯಮದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಭೂವ್ರತವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಮಾನ ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಈ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮುಖ್ಯಾಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹತ್ತು, ಏಳು, ಹತ್ತು, ಎರಡು, ಎಂಟು, ನಾಲ್ಕು—ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಒಂದು ಚತುರ್ಯುಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಒಂದೇ ಮನುಮಂತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ; ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನುಮಂತ್ರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು, ಇಷ್ಟೇ ರಾತ್ರಿಯೂ. ತಿಂಗಳು ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳೊಂದಿಗೇ ಒಂದು ವರ್ಷ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯ. ಯಾರು ಈ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುನಃ ಸೃಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ವೈರಾಜ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯಾದಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವನಾಗಿರಲಿ, ರಾಜ್ಯಹೀನನಾದ ರಾಜನಾಗಿರಲಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂತಾನಹೀನ ಮಹಿಳೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕದ ಪಾಪವಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದರೆ ವೇದಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ; ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಉಳಿಯದು. ಭೂದೇವಿಯೂ ಕೂಡ ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಆಚರಿಸಿದಾಗ ಪುನಃ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂತು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಯೋಗ್ಯರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ, ದೇವ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಗುರುಭಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ಶುಭ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ದ್ವಾದಶೀ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ವಾಸರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ತಾವೇ ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಆ ದಿನವು ಹರಿ ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ದ್ವಾದಶಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಮುನ್ನಡೆದಂತೆ ಸ್ನಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ “ಓಂ ಕೂರ್ಮಾಯ ನಮಃ” ಎಂದು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು, “ನಾರಾಯಣಾಯ” ಎಂದು ನಡು ಭಾಗವನ್ನು, “ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ” ಎಂದು ಉದರವನ್ನು, “ವಿಶೋಕಾಯ” ಎಂದು ಕಂಠವನ್ನು, “ಸುಬಾಹವೇ” ಎಂದು ಭುಜಗಳನ್ನು, “ಚಕ್ರಪಾಣಯೇ ನಮಃ” ಎಂದು ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ಫಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾತ್ರೆಯ ಮುಂದೆ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹಾರದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಕೂರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸಮುದ್ರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹಾರ ಹಾಗೂ ಸಮರ್ಪಕ ದಾನಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಕೂರ್ಮ ರೂಪದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತಾನೂ ಪರಿವಾರದವರೊಡನೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ವಿಧಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಹರಿಯ ಅನಾದಿ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಗಳು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಾರಾಯಣ ಕೂಡಲೇ ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮಾಹಾ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿಯ ದಿನದ ವ್ರತವನ್ನು ದುರ್ವಾಸರು ಮುಂದುವರೆದು ವಿವರಿಸಿದರು: ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಮದಂತೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಏಕಾದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮುಂದೆ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ದ್ವಾದಶೀ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪಾಪವಿಮೋಚನೆ ಹಾಗೂ ಪರಮ ಗತಿಯು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.