ಯಾವಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾಯೋಗಿ, ಭಗವಂತ ನಾರಾಯಣನ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆಗ ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ "ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು, ನಡುಕಟ್ಟಿಗೆ "ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಎರಡೂ ತೊಡೆಯ ಬಳಿ "ನೃಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ "ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿಣೇ ನಮಃ" ಎಂದು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ "ಕೌಸ್ತುಭಧಾರಿಣೇ ನಮಃ" ಎಂದು, ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ "ಶ್ರೀಪತಯೇ ನಮಃ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅವನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ "ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಜಯಾಯ ನಮಃ", ತಲೆಯ ಮೇಲೆ "ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ", ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ "ಚಕ್ರಧರಾಯ ನಮಃ", ಮತ್ತು ಕಮಲದಲ್ಲಿ "ಶಂಕರಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಗದೆಯ ಬಳಿ "ಗಂಭೀರಾಯ ನಮಃ", ಮತ್ತೊಂದು ಕಮಲದಲ್ಲಿ "ಶಾಂತಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ನಾರಾಯಣನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುನಃ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಾಲ್ಕು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಭ್ರ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮಾವಿನ ಎಲೆ ಹಾಕಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸುತ್ತಿದ ಒಂದು ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಮರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಯಾವುದೂ ಸಿಗದೆ ಹೋದರೆ ಪಲಾಶ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ಬಳಸಬಹುದು. ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜಾನಾರ್ದನನನ್ನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಆಹಾರ, ಹಣ್ಣು, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, "ಹೇ ಭಗವಂತ, ನೀನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳದಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಇದೇ ರೀತಿ, ಹೇ ಕೇಶವ, ನೀನು ನನಗೂ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಆ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ನಾಲ್ಕು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂರ್ವದ ಕುಂಭವನ್ನು ಬಹ್ವೃಚ (ಋಗ್ವೇದ) ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕುಂಭವನ್ನು ಛಾಂದೋಗ್ಯ (ಸಾಮವೇದ) ಪಂಡಿತನಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುಂಭವನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ಕುಂಭವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಬೇಕು—ಇದು ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮವೇದ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಯಜುರ್ವೇದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಮೀನು ರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ಗುರುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಧೂಪ, ಸುಗಂಧ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಗುಪ್ತ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುವವನು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಗುರುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ತಪ್ಪು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಆ ಅಧಮನುಷ್ಯನು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ 'ಗುರು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಮದಂತೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾಮ್ರದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಮೌನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ಭೂವ್ರತವನ್ನು ಈ ಕ್ರಮದಂತೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗುವ ಪರಮ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ. ನಾನು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯಸ್ಸು ಇದ್ದರೂ, ಈ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೂ, ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹತ್ತು, ಏಳು, ಹತ್ತು, ಎರಡು, ಎಂಟು, ನಾಲ್ಕು—ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಚತುರ್ಯುಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟು ಏವತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರವಾಗುತ್ತದೆ; ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾತ್ರಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ಒಟ್ಟು ಒಂದು ವರ್ಷ, ಮತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯ. ಯಾರು ಈ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲವಾದರೂ ಈ ನಿಯಮದಂತೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಆ ಕಾಲವರೆಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ವೈರಾಜ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳೂ ಕೂಡ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿರಲಿ, ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಡವನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಹೀನನಾಗಿರಲಿ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಖಂಡಿತ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಂಜೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಈ ಶುಭವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಮಹಿಳೆಯೊಡನೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿದ್ದರೂ, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಕೈಬಿಟ್ಟವರಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ವೇದಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮನೇ; ಈ ವ್ರತದಿಂದ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೂದೇವಿಯೇ ಕೂಡಾ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಳಾದಳು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನಧಿಕಾರಿ, ನಾಸ್ತಿಕ, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು; ಗುರುಭಕ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲೇ, ಪುಣ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧಾನ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಈ ದ್ವಾದಶಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಯಮವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ದುರ್ವಾಸ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪೌಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತ ಜಾನಾರ್ದನನು ಕೂರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಥನಕ್ಕೆ ನೆರವಾದನು. ಆ ದಿನವನ್ನು, ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು, ಕೂರ್ಮ ರೂಪದ ಹರಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ದಿನವೆಂದು ಆಚರಿಸಬೇಕು.