ಮಹರ್ಷಿ ಸತ್ಯತಪನು ದುರ್ವಾಸಮುನಿಯವರನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಯುಗಾದಿಯ ದೇವರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಇದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ." ಅದಕ್ಕೆ ದುರ್ವಾಸರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಓ ಸತ್ಯತಪನೇ, ದೇವತೆಗಳು ರಚಿಸಿದ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅವಳು ಈ ಉಪಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಭೂಮಿಯ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳು ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕಿಯಾದ ಆ ಶುಭದೇವಿ ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸೇರಿ, ಉಪವಾಸ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದಳು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಅವಿನಾಶಿಯಾದನು ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಿದನು." ಮಹರ್ಷಿ ಸತ್ಯತಪನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಭೂಮಿಯು ಯಾವ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು? ಯಾವ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಳು? ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ದುರ್ವಾಸರು ವಿವರಿಸಿದರು: "ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ದಶಮಿಯಂದು, ಯಾರು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಐದು ಹೆಜ್ಜೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಹಾಲು ಬರುತ್ತಿರುವ ಮರದಿಂದ ಎಂಟು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದದ ದಂಡವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ದಂತಧೋತನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ನಂತರ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಚಿರಕಾಲ ಜಪಮಾಡುತ್ತಾ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ, ಮುಕುಟ ಮತ್ತು ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಪರಮಮಂಗಳರೂಪಿಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ಧ್ಯಾನ ನಂತರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಬೇಕು: 'ಏಕಾದಶಿಯಂದು ನಾನು ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ; ಮುಂದಿನ ದಿನ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಕಮಲನಯನನೇ! ಓ ಅಚ್ಯುತ, ನೀನು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ 'ನಾರಾಯಣಾಯ' ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಶುಭೋದಯದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ನದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: 'ಓ ದೇವಿಗೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಸದಾ ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಧಾರಣೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ, ಓ ಸುಭಗೆಯೇ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.' 'ಓ ದೇವಾ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಿದದು ನನಗೆ ದೊರಕದಿರಲಿ.' 'ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಓ ವರುನ, ಎಲ್ಲಾ ನೀರು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತದೆ; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೊಳೆದು ನನಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು.' ಹೀಗೆ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ತಾನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಉಳಿದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಂತೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು: ಪಾದಗಳಿಗೆ 'ಕೇಶವಾಯ ನಮಃ', ನಾಭಿಗೆ 'ದಾಮೋದರಾಯ ನಮಃ', ಎರಡೂ ತೊಡೆಯಿಗೆ 'ನೃಸಿಂಹಾಯ ನಮಃ', ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ಶ್ರೀವತ್ಸಧಾರಿಣೇ ನಮಃ', ಕಂಠದಲ್ಲಿ 'ಕೌಸ್ತುಭಧಾರಿಣೇ ನಮಃ', ಉರಸಿನಲ್ಲಿ 'ಶ್ರೀಪತಯೇ ನಮಃ', ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ 'ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಜಯಾಯ ನಮಃ', ತಲೆಯ ಮೇಲೆ 'ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ', ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ 'ಚಕ್ರಧರಾಯ ನಮಃ', ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ 'ಶಂಕರಾಯ ನಮಃ', ಗದೆಯಲ್ಲಿ 'ಗಂಭೀರಾಯ ನಮಃ', ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ 'ಶಾಂತಮೂರ್ತಯೇ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಶುಭ್ರ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹಾಕಿ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾಗರಗಳಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಡಚಿದ ಶುಭಾಸನವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಲಾಶದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ, ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಭೂಷಿತವಾದ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದ ಜನಾರ್ದನನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಆಹಾರ, ಹಣ್ಣು, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಓ ಕೇಶವ, ನೀನು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳದಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ತಂದುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಉದ್ಧರಿಸು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಶುಭೋದಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ವಯ, ಆ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವದ ಕಲಶವನ್ನು ಋಗ್ವೇದಪಾರಂಗತನಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದದನ್ನು ಸಾಮವೇದಪಾರಂಗತನಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದದನ್ನು ಯಜುರ್ವೇದಪಾರಂಗತನಿಗೆ, ಉತ್ತರದದನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನೀಡಬೇಕು. ಋಗ್ವೇದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಾಮವೇದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಯಜುರ್ವೇದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಅಥರ್ವವೇದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಚಿನ್ನದ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪವನ್ನು ಆಚಾರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಯಥಾವಿಧಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ರಹಸ್ಯಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡಿದವನಿಗೆ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮೋಹದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವರೋ, ಅವರು ಪಾಪದಿಂದ ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ವಿಧಾನದ ದಾತನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು 'ಆಚಾರ್ಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ದಾನಮಾಡಿ, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅದರೊಳಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಗೃಹಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಉತ್ತಮವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ನಂತರ, ತಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಮೌನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು." ಹೀಗೆ ದುರ್ವಾಸರು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ದಶಮಿಯಂದು ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಶೇಷ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.