ಆಶ್ವಶಿರಾ ರಾಜನಿಗೆ ಎರಡು ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಪಿಲರು, ಎದುರುಬಂದರು. ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮಹಾರಾಜಾ, ನೀವು ಗುರು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುವವರು ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ, ನಾರಾಯಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.” ಆಶ್ವಶಿರಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ, ಪಾಪಮುಕ್ತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು. ಹೇಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು? ಇದು ನನಗೆ ಗೊಂದಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.” ರಾಜನು ಮುಂದುವರಿದು ಹೇಳಿದನು: “ಜನಾರ್ದನನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಹಿಡಿದು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಗರುಡ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಾದೇವನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ?” ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದವರು, ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾರಾಜಾ, ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಇದು ವಿಷ್ಣುವೆ.” ಅವರ ಮಾತು ಮುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಕಪಿಲನು ವಿಷ್ಣು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು, ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗರುಡನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು, ಶಾಶ್ವತ ನಾರಾಯಣನು ಗರುಡ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ಆಶ್ವಶಿರಾ ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಶಾಂತವಾಗಿರಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ; ಇದು ಜನರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲ.” ರಾಜನು ಮುಂದುವರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರುದ್ರನು ಉಂಟಾದನು, ಆ ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು.” ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಯೋಗ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕಪಿಲನು ಪದ್ಮನಾಭನಾಗಿ, ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು; ಅವರು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಅವರ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಮಗುವನ್ನು ಕಾಣಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಯೋಗಿಗಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಗದಾಧಿಪತಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿ, ಮಹಾತ್ಮನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಸದಾ ಹೀಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ರಾಜನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಮಾತು ಮುಗಿದೊಡನೆ, ಅವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕೋಟಿಗಳಷ್ಟು ಕಿಟಕಿಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಜಿಂಜಿಗಳು, ಮಿಡತೆಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿ, ನರಿ, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗೃಹಪಾಲಿತ ಹಾಗೂ ಕಾಡು ಹುಳುಗಳು, ರಾಜಮಹಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು; ಇದು ಏನು ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಕಪಿಲರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ತದನಂತರ, ರಾಜ ಆಶ್ವಶಿರಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಇದು ಏನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ?” ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮಹಾರಾಜಾ, ನೀವು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾರಾಜಾ.” “ಇವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂಬ ಗುಣಗಳು, ಮಹಾರಾಜಾ, ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆ ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪ ತಾಳಬಹುದು.” “ಅವನು ಸೌಮ್ಯಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಮಾನವರಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿದೆ; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ.” “ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಜಗದಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಸೀಮಿತನಲ್ಲ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪರಮೇಶ್ವರನ ರೂಪವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀವು ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು; ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಜನಾಧಿಪತೀಯೇ.” “ಮಹಾರಾಜಾ, ನಿಮ್ಮ ಸಚಿವರು, ಸೇವಕರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹುಳುಗಳು—all ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.” “ಹರಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು ಎಂಬ ದೃಢ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕು; ಅವನಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ—ಅವನನ್ನು ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.” “ಇದು, ಮಹಾರಾಜಾ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ: ನಾರಾಯಣ, ಹರಿ, ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ.” “ನಾರಾಯಣ ಗುರುವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ; ಹೂವು, ಧೂಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವುದು, ಸ್ಥಿರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಆಶ್ವಶಿರಾ ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಒಂದು ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲಿರಿ; ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರೆ ನಾನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.” ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಕಪಿಲನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. ಕಪಿಲನು ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾರಾಜಾ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವಿದೆ? ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಕೇಳಿಸಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು: “ಮೋಕ್ಷವು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆಯೇ, ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತದೆಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ? ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆತಿದ್ದರೆ.” ಕಪಿಲನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು, ಮಹಾರಾಜಾ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೈಭ್ಯನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು, ಮತ್ತು ವಸು ರಾಜನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು. ವಸು ರಾಜನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.” ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಸು ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜಾ, ವಸು ರಾಜನು ವಿದ್ಯಾಧರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನ ಉತ್ತರ: “ಬ್ರಹ್ಮನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸು ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಈ ವೇಳೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ರೈಭ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ವಸು ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?” ರೈಭ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಹಾರಾಜಾ, ನಾನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಬಳಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ರೈಭ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾರಾಜಾ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾ ಸಭೆಯು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಹೊರಟಿತು. ಅನಂತರ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ರೈಭ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿ, ವಸು ರಾಜನಿಂದ ಯಥೋಚಿತ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ರೈಭ್ಯನು ಮತ್ತು ವಸು ರಾಜನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು; ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ರೈಭ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾಭಾಗ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನೇ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ರೈಭ್ಯನು ಕೇಳಿದನು: “ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೇ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಏನು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಏನು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾನು ಸಂಶಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಲಿ, whether it is good or bad, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಪಾಪದಿಂದ ಕಲಂಕಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.