ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದಿನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜವಳದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು; ಈ ದೇವತೆ ಜ್ಞಾನ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಧನ ಹಾಗೂ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೂಡ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ರತ್ನಗಳಂತಿರುವ ರಾಜರನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದವರು ನೀವೇ, ರಾಜನೇ; ನೀವು ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಎಂಬ ಮಹೋನ್ನತ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದಿರಿ. ಇತರರು, ರಾಜನೇ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ರತ್ನರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವರು ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸುರಶ್ಮಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಶಕರ್ಣನು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪಾಂಚಾಲ ವಂಶದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಶುಭದರ್ಶನನು ಮಾನವರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಶಾಂತಿ ಅಂಗ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರನು ಕೂಡ ಅಂಗ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸುಂದ, ಮುಚುಕಂದ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ತುರ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಸುಮನಸ್ ಸೋಮದತ್ತನಾಗಿದರು, ಶುಭಕರ ಸಂವರಣನು ಜನಿಸಿದರು; ಸುಶೀಲನು ವಸುಧಾನನಾಗಿದರು, ಸುಖದನು ಸುಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದರು. ಶಂಭು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿದರು, ಸುಕಾಂತನು ದಶರಥನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಸೋಮನು ಜನಕನಾಗಿದರು, ರಾಜನೇ—ಇವರು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ರಾಜರು. ಈ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ರಾಜರಿಷಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆ ಎಂಬ ಅಮೃತದ ಮಾಲಿಕ, ಈ ಪರಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿ, ಕಾಡಿಗೆ ತೆರಳಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಯೋಗದ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತನಾಗಿ, ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು. ಆ ರಾಜನು austerityಗಾಗಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯGovinda ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಿರುವ ದೇವರಿಗೆ, ಗೋಪರಾಧಿಪತಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಹ ಸಮಾನರಹಿತ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ದುಃಖಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಎಂಬ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದ ಕಪ್ಪು ಮೂಲದಲ್ಲಿ—ಅವನು ಮಾತ್ರ ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕೊಂದು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಂದು ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಪ್ರಮೇಯವಾದ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ರೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಪುರುಷರು ಗ್ರಹಗಳ ದೋಷದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಾಧಿತರಾಗುವಾಗ, ದೇವಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡುವ, ಜನಾರ್ಧನ, ಗೋಪರಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವರಾಧಿಪತಿಗಳೇ; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗೋಪರಾಧಿಪತಿ, ನಾನು ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಭೀಕರ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವಾ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನೀವು ಪರಮ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವರ ರೂಪ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಅಗ್ನಿಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೋಪರಾಧಿಪತಿಗೆ, ನಾನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಕ್ಷಿಸು. ಅಚ್ಯುತ, ಅನೇಕ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರಗಳು ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯಾ—ದ್ವಂದ್ವಗಳ ನೆಲೆ—ಯಾರೂ ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗೋಪರಾಧಿಪತಿಗೆ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ವಂಶವಿಲ್ಲದ, ಅಸ್ಪರ್ಶ್ಯ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ವಾಸನಾವಿಲ್ಲದ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದ, ವರ್ಣನಾತೀತ, ಅಜ, ಪರಮ—ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸದಾ ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಶಬ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವ, ಆಕಾಶ ರೂಪ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಲ್ಲಿ ಶುಭಸ್ವರೂಪ, ಅರಸಬೇಕಾದ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಮೆಯಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಅನಂತ ರೂಪ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟಿದ, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಭು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುವ, ಭೂತಾಧಿಪತಿ, ದೇವಾಧಿಪತಿ—ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ದೇವಾ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ; ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನನ್ನು, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿ, ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಜಯ! ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಜಯ! ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ಜಯ! ಜ್ಞಾನಮಯ, ಅಪ್ರಮೇಯನಿಗೆ ಜಯ! ವಿಶ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಾಧಿಪತಿಯಿಗೆ ಜಯ! ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡನು. ಭೂಮಿಯು ಕೇಳಿದರು: ಭಕ್ತರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ನೀವೀಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ, ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲ್ಪಡುವೆ, ಧನ ಅಥವಾ ಪಾರಾಯಣದಿಂದ ಅಲ್ಲ; ಆದರೂ ನಾನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೈಹಿಕ austerityಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹವರಿಗೆ ನಾನು prescribing ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಅಚೌರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ—ಇವು ಮಾನಸಿಕ ವ್ರತಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಭೂಧರೆಯೇ. ಏಕಚಿತ್ತ ಭಕ್ತಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾರೀರಿಕ austerityಗಳು—ಇವು ಪುರುಷರಿಗೆ ದೈಹಿಕ ವ್ರತಗಳು, ಬೇರೆಲ್ಲರಿಗಲ್ಲ. ಮೌನ, ಅಧ್ಯಯನ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪಾರಾಯಣ, ಅಪವಾದದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು—ಇವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಾಕ್ವ್ರತಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯೂ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ: ಹಿಂದೆ, ಬೇರೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ, ಭಯಾನಕ austerityಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಆರುಣಿ ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಯಿದ್ದನು. ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು austerityಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೇವಿಕಾ ನದಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಒಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಬರುವ ಭಯಾನಕ, ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ, ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಹಂತಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಹಂತಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಅವನ ಬಗ್ಗುಸೂತ್ರದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಬಂದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಂತಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಭಯದಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿ, ಅಲ್ಲೇ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತ ನಿಂತನು. ಹಂತಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಭಯಗೊಂಡಂತೆ ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಹಂತಕನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆದರೆ ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆ ಕಡೆ ಹೋಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು, ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗೃಹಸ್ಥರನ್ನು ನಾನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ಪಾಪಮಯವಾದುದು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿ austerity ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು.