ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಸೋಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡನು. ಸೋಮನು ನಷ್ಟವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಳಾದರು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳು; ಸಸ್ಯಗಳು ಒಣಗಿದಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲಿದರು ಮತ್ತು ಸೋಮನು ಸಸ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಆತಂಕ ತೀವ್ರವಾಯಿತು, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೊಡನೆ, "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಓ ದೇವಾ, ದಕ್ಷನ ಶಾಪದಿಂದ ಸೋಮನು ನಾಶವಾಗಿದೆ." ಆಗ ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪಾತ್ರ-ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಪುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು therein ಸೇರಿಸಲಿ." ಹರಿ ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ವತಃ ರುದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಮಥನೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ವರುನನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು; ಮಥಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಸೋಮನು ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. "ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಅವನೇ embodied beings ಗಳ ಜೀವರೂಪವಾದ ಸೋಮನು; ಪರಮಾತ್ಮನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಮೃದು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮಾನವರು, ಹದಿನಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು—all ಅವರಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನೇ ಅವರ ಸ್ವಾಮಿ. ಆಮೇಲೆ ರುದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನೀರುಗಳು ಅವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ವಿಶ್ವರೂಪ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲವಾಗಿ ನೀಡಿದರು; ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜೋಳದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಅವನು ಜ್ಞಾನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರತ್ನಸಮಾನ ರಾಜರನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ಜನಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ 'ಸುಪ್ರಭ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದವರು ನೀವೇ, ರಾಜನೇ; 'ಪ್ರಜಾಪಾಲ' ಎಂಬ ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಇತರರು ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ; ರತ್ನಸಮಾನ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಾಂತಿ ಎಂಬವರು. ಸುರಸ್ಮಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಶಕರ್ಣ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪಂಚಾಲ ವಂಶದ ಸುಭದರ್ಶನನು ಮಾನವರ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸುಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಸುಂದರನು 'ಅಂಗ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಸುಂದ, ಮುಚುಕುಂದ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ತುರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು. ಸುಮನಸ್ ಸೋಮದತ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಶುಭವಾದ ಸಂವರಣ ಜನಿಸಿದರು; ಸುಶೀಲ ವಸುದಾನ, ಸುಖದ ಸುಪತಿ ಆಗಿದರು. ಶಂಭು ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಸುಕಾಂತ ದಶರಥನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಸೋಮನು ಜನಕನಾಗಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ತ್ರೇತಾಯುಗದ ರಾಜರು. ಈ ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳು, ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜ ಋಷಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯ ಅಮೃತದ ಅಧಿಪತಿ, ಈ ಪರಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಋಷಿಯು ಯೋಗದ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತನಾಗಿ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು." ಆ ರಾಜನು austerityಗಾಗಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವಿಶ್ವರೂಪ ದೇವತೆ, ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದ್ರನ ಅಪ್ರತಿಮ ಸೋದರ, ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ—ಅವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ದುಃಖಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿನ ಹೊಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದ ಕಪ್ಪು ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ—ಅವನೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಗೋವಿಂದ, ಅಪಾರನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ರೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮಾನವರು ಬಳಲುವಾಗ, ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುವಾಗ, ಮಹಾತ್ಮಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಜಾನಾರ್ದನ, ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜದವನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ನೀವು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವು ತುಂಬಿದೆ. ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಮಹೋನ್ನತ, ಸಂಸಾರ ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಉಗ್ರ ಚಕ್ರದ ಧಾರಕ." "ನೀವು ಪರಮ ದೇವತೆ, ಮಾನವರ ನಿಜ ರೂಪ, ಚಂದ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅಚ್ಯುತ, ಅಗ್ನಿಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಸ್ವಭಾವದವನೆ, ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಭವದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." "ಅಚ್ಯುತ, ಅನೇಕ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರಗಳು embodied beingsಗಳಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ; ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾಯಾ, ದ್ವಂದ್ವಗಳ ನೆಲೆ, ದಾಟಬಹುದು?" "ಗೋಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಯಾರು ವಂಶವಿಲ್ಲದವರು, ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದವರು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು, ವಾಸನೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರು, ವರ್ಣಿಸಲು ಆಗದವರು, ಅಜನ್ಮ, ಪರಮ—ಅವರು bondage of becomingದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನಿಗೆ, ರೂಪವು ಆಕಾಶವಾದವನಿಗೆ, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಲ್ಲಿ ಶುಭ ಸ್ವರೂಪ, ಹುಡುಕಬೇಕಾದವನಿಗೆ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಮೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ, ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಅನಂತ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟಿದವನೆ, ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಶಂಭು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ—ನಮಸ್ಕಾರ." "ದೇವಾ, ನೀವು ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ನನ್ನನ್ನು ಯೋಗಿಗಳು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸು." "ಗೋವಿಂದ, ಮಹೋನ್ನತ, ನಿನಗೆ ಜಯ! ವಿಷ್ಣು, ನಿನಗೆ ಜಯ! ಪದ್ಮನಾಭ, ನಿನಗೆ ಜಯ! ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೆ, ಅಪಾರನಾದವನೆ, ನಿನಗೆ ಜಯ! ವಿಶ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವದ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನಗೆ ಜಯ!" ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ರಾಜನು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮಾತ್ಮ ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು." ಭೂಮಿಯು ಕೇಳಿದರು: "ದೇವಾ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ಜೀವಿಗಳ ರಚನೆ ಮಾಡುವವನೇ." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವಿಗೆ, ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತೇನೆ, ಧನ ಅಥವಾ ಪಠಣಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ; ಆದರೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೇಹದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಯಾರು ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು, ಮಾತಿನಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ—ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಾನು prescribe ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಅಚೌರ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ—ಇವು ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ರತಗಳು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭೂಧಾರಿಣಿಯೇ. ಏಕಾಗ್ರ ಭಕ್ತಿ, ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಶರೀರದ ತಪಸ್ಸು—all ಇವು ಪುರುಷರಿಗೆ bodily vows ಆಗಿವೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ, ದೈವಿಕ ಘಟನಾವಳಿಗಳು, ರಾಜರು, ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು—all ಒಂದೇ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.