ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಜೀವ, ಖ್ಯಾತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪುತ್ರರು, ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪಿತೃಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೌನದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಬಳಿ ಬಂದು, "ಪ್ರಭೋ, ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ನಿಮ್ಮದು. ಆ ದಿನ, ಮಾನವರು ಕುಶ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ—ಇನ್ನಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ." ಆ ದಿನ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವೇ ವರವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರನಾದ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಸೋಮ, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯವರ ಪತಿಯೂ ಆಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣನ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಪುತ್ರಿಯರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಸೋಮನ ಪತ್ನಿಯರು, ಅವರಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿಯೇ ಪ್ರಥಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಸೋಮನು ಕೇವಲ ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇತರರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಉಳಿದ ಪತ್ನಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೋಮನು ಸಮಾನತೆ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರು ನೀಡಿದರು. ದಕ್ಷಿಣನು ಸೋಮನ ಬಳಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಸೋಮನು ತನ್ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದಕ್ಷಿಣನು ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: "ನೀನು ಅಡಗಿಹೋಗು." ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಸೋಮನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಸೋಮನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನಿಗೂ ಹೀಗೇ ಆಗಲಿ—ನೀನು ಅನೇಕ ಸಂತಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಈ ನಿತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು." ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ದಕ್ಷಿಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಸೋಮನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸೋಮನು ಹೋದಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪಶುಗಳು, ವೃಕ್ಷಗಳು—all perished. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಔಷಧಿಗಳು ಒಣಗಿಹೋದವು. ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, "ಸೋಮನು ಸಸ್ಯಗಳ ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಆತಂಕ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶರಣಾದರು. ಆಗ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ದಕ್ಷಿಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಸೋಮನು ನಾಶವಾಗಿದೆ." ಆಗ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ಮಟ್ಟುಗಡ್ಡೆಯ ಸಾಗರವನ್ನು ಮಥಿಸಿರಿ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿರಿ." ಹೀಗೆಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಹರಿ, ಮಥನಕ್ಕಾಗಿ ರುದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ವರुणನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಮಥಿಸಿದಾಗ, ಸೋಮನು ಪುನಃ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು. ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ ಸೋಮ; ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಜೀವರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೃದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಮಾನವರು, ಹದಿನಾರು ದೇವತೆಗಳು, ವೃಕ್ಷಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು—ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ರುದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ ನೀರುಗಳು ಅವನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವೆಂದು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ದಿನವನ್ನು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ದಿನವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಜೋಳದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಸೋಮನು ಜ್ಞಾನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪೋಷಣೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಕೃತಯುಗ ಹಾಗೂ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ರಾಜರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನೀವೇ ಕೂಡ ಯಾವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಸುಪ್ರಭ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದವರು ನೀವೇ, ರಾಜನೇ; ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿರಿ. ಉಳಿದವರು ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಎಂಬವನು ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸುರಶ್ಮಿಯು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಶಶಕರ್ಣನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಂಚಾಲ ವಂಶದ ರಾಜಕುಮಾರನಾದ ಶುಭದರ್ಶನನು ನರಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸುಶಾಂತಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರನು ಕೂಡ ಅಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸುಂದ, ಮುಚುಕುಂದ, ಸುದ್ಯುಮ್ನ, ತುರ ಕೂಡ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸುಮನಸು ಸೋಮದತ್ತನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು, ಶುಭಕರನಾದ ಸಂವರಣನು ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು; ಸುಶೀಲನು ವಸುಧಾನನಾಗಿ, ಸುಖದನು ಸುಪತಿಯಾದನು. ಶಂಭು ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಸುಕಾಂತನು ದಶರಥನಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾದನು; ಸೋಮನು ಜನಕನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ತ್ರೇತಾಯುಗದ ರಾಜರು. ಈ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು, ರಾಜನೇ, ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ವರಾಹನಾಥನು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿ, ಕಾಡಿನತ್ತ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಆತ್ಮಸಾಧನೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತನಾಗಿ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು. ಆ ರಾಜನು austerityಗಾಗಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ನಾನು ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗೋವಾಲಕರ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಅಪೂರ್ವ ಸಹೋದರನಿಗೆ, ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟುವವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭಾವಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ನೂರು ದುಃಖಗಳ ಭಯಾನಕ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅಧೋಗತಿಯ ಕಪ್ಪು ಮೂಲದಲ್ಲಿ—ಅವನೊಬ್ಬನೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಂದು ನನಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಚಲವಾದ ಗೋವಿಂದ, ನಿಮ್ಮಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದು, ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ ಜಾನಾರ್ದನ, ಗೋವಾಲಕರ ಪ್ರಭು, ಮಹಾಬಾಹು, ನಿಮಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದೀ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವೆ; ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗೋವಾಲಕರ ಪ್ರಭು, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಸಂಸಾರದ ಭಯದಿಂದ ನಾನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಭಯಾನಕ ಚಕ್ರದ ಧಾರಕ. ನೀನು ಪರಮ ದೇವತೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸತ್ಯರೂಪವಾದ ಮಾನವನಾಗಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಅಗ್ನಿಮುಖ, ತೀವ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ಗೋವಾಲಕರ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಅಚ್ಯುತ, ಅನೇಕ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರಗಳು ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ದೇವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಮಾಯಾರೂಪವಾದ ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ಯಾರು ದಾಟಬಹುದು? ಗೋವಾಲಕರ ಪ್ರಭು, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರು ವಂಶವಿಲ್ಲದವರು, ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದವರು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು, ವಾಸನೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಹೆಸರಿಲ್ಲದವರು, ವರ್ಣನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯರವರು, ಅಜರು, ಪರಮರು—ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭವಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.