ನಾರಾಯಣನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಯೇ, ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ವರಾಹದೇವಿ ಕೇಳಿದರು. ಆಗ ಭೂದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾರದನು ರಾಜ ಪ್ರಿಯವ್ರತನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದರು? ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾರದನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ರಾಜ ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಸ್ವಯಂಭುವನು ಪರಮ ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ, ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮೋನ್ನತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು." "ಇನ್ನೊಂದು ಪುರಾತನ ಘಟನೆವನ್ನು ಕೇಳು, ಸುಂದರಿಯೆ. ಪರಮೇಶ್ಠಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆದದ್ದು: ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅವನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅಪಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆಗ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಹಾಯೋಗಿ ಕಪಿಲನು ಹಾಗೂ ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು." "ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆತಿಥ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ಯೋಗಿಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ರಾಜನು ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: 'ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಪರಮ ನಾರಾಯಣನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?'" ಆಗ ಆ ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಗುರು, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ನಾರಾಯಣರೂಪದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪಾಪರಹಿತರಾದವರು. ಆದರೆ ನೀವು ನಾರಾಯಣರೆಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಜನಾರ್ಧನನು, ಪಿತಾಂಬರಧಾರಿ, ಗರುಡಾರೂಢನಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಯಾರು?" ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡು, ರಾಜನೇ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಕಪಿಲನು ವಿಷ್ಣುವಾಗಿಬಿಟ್ಟನು, ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗರುಡನಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಆಗಲೇ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ನಾರಾಯಣನು ಗರುಡಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ರಾಜನು ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಶಾಂತರಾಗಿರಿ. ಇದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲ." ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಾದ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರುದ್ರ—ಆ ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಎಂದು ರಾಜನು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಮಹಾಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕಪಿಲನು ಪದ್ಮನಾಭನಾಗಿಬಿಟ್ಟನು, ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು; ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಗುವು ಕಾಣಿಸಿತು. ರಾಜನು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಗುವನ್ನು ಕಂಡನು. ಈ ರೀತಿ ಯೋಗಿಗಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಗದಾಧಿಪತಿ ಪ್ರಭುವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಜನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಮಾತು ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೀಟಗಳು—ಸೊಪ್ಪುಹುಳು, ಹುಳು, ಜೇನುಹುಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು—ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ನರಿ, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವನ್ಯ-ಪಶುಗಳು, ಮನೆಮಾತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜೀವಿಗಳು—all forms of living beings—ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಇದು ಏನು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿ ಕಪಿಲರ ಮಹಿಮೆ ಅರಿತನು. ಆಗ ಅಶ್ವಶಿರಾ ರಾಜನು ಕೈಮುಗಿದು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಇದು ಏನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಇದು ಸರ್ವಜ್ಞನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ನಾರಾಯಣನು ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಬಲ್ಲನು. ಅವನು ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯು, ಎಲ್ಲೆಂದೋ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಮಾನವರು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ." "ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮ, ಜಗದಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೂ ಬಂಧಿತನಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಈ ರೂಪವನ್ನು ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಬರಲೆಂದು. ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ವಿಷ್ಣುವು ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಜನಾಧಿಪತೀ." "ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ತೋರಿಸಲಾದ ಆ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸೇವಕರು, ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅನೇಕ ಕೀಟಗಳು—ಅವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಹರಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು; ಅವನಂತ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ—ಈ ಅರಿವಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ: ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ನಾರಾಯಣಗುರುವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ತೃಪ್ತಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು." ಅಶ್ವಶಿರಾ ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಒಂದು ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು; ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರೆ ನಾನು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು." ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಕಪಿಲ ಮಹರ್ಷಿ, ಯಜ್ಞಶೀಲ ರಾಜನಾದ ಅಶ್ವಶಿರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವಿದೆ? ನಾನು ಕೇಳಿ ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮೋಕ್ಷವು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ? ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ." ಕಪಿಲನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆಯೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ರೈಭ್ಯನು ಹಾಗೂ ರಾಜ ವಸು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದರು. ವಸು ಎಂಬನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ದಾನಶೀಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಸು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಅವನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು." ಈ ರೀತಿ, ನಾರಾಯಣನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವ, ಅವನ ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕುರಿತು ರಾಜನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಉತ್ತರ—all unfolded with ಭಕ್ತಿಭಾವ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯ.