ನಾನು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮೂರು ವೇದಗಳ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವನು, ಅವನಿಗೆ ತ್ರಿವಿಧ, ನವವಿಧ ಹಾಗೂ ಏಕರೂಪಗಳಿವೆ. ಅವನು ಮೂರು ವಿಧದ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ತ್ರಿವಿಧ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದವನು, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದವನು, ಅವನನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾವಿಷ್ಣು ಶ್ವೇತವರ್ಣನಾದವನು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ದೇಹ ಹೊಂದಿದವನು, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನೂ ಪ್ರಾಚೀನನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಬಾಹುಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು, ಜಂಘೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರನ್ನು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಸರ್ವರೂಪ, ಸನಾತನ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾರಾಯಣನು ಪರಾತ್ಪರನು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಾಧಿಪತಿ, ಕರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಅವತಾರಗೊಂಡವನು, ಗದಾ ಹಾಗೂ ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿದವನು, ಅವನನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಆ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು." ಆಗ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೋರೆದೆನು. ನಾನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವಾಧಿದೇವನು ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಈ ಅವ್ಯಯ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗು." ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ನಂತರ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವೆ; ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುರಿಯು ದೊರೆಯುವುದು. ನೀನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ 'ನಾರ' ಎಂಬ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ 'ನಾರದ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ದೊರೆಯುವುದು. ಇಂತಿ ದೇವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ನಂತರ ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕಾಲಾನುಸಾರ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡೆನು, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ, ಹತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿನವೇ ಈ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾಲ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ದೈವಿಕ ನಿಯಮದಿಂದಲೂ, ಈ ಸರ್ವವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ; ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಜನನದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇದು ಉತ್ತರ. ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ; ನೀನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು: "ಆ ನಾರಾಯಣನು ಪರಮಾತ್ಮನು, ಶಾಶ್ವತನು. ಪ್ರಭುವೇ, ಅವನನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೆ, ಇಲ್ಲವೆ ಬೇಡವೆಂದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿ." ಶ್ರೀ ವರಾಹ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ, ಕಲ್ಕಿ—ಇವು ಅವನ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು. ಈ ಅವತಾರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧಾರಕೆಯಾದವಳೇ, ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಹಂತಗಳಂತೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ನಮ್ಮಂಥ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಭುವಿನ ರೂಪದಿಂದ, ಹಾಗೂ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣಗಳಿಂದ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ವತಧಾರಿಣಿಯೇ, ನೀನು ಪ್ರಭುವಿನ ಮೊದಲನೆಯ ರೂಪ; ಎರಡನೆಯದು ನೀರು, ಮೂರನೆಯದು ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಾಯು, ಐದನೆಯದು ಆಕಾಶ; ಇವು ಅವನ ರೂಪಗಳು. ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಾದ ನನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಹಾಗೂ ಈ ಎಂಟು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾರಾಯಣನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ದೇವಿಯೇ—ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?" ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಳು: "ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಿಯವ್ರತನನು ಏನು ಮಾಡಿದರು? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನಾರದನ ವಚನಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಯಂಭುವನು ಪರಮ ನಾರಾಯಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮೋತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ಠಿಯೊಡನೆ ಏನೆಲ್ಲ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿ ಬಹಳ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯಾಗಸಮಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಯೋಗಿ ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜ ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಬಂದರು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದ್ದು, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸಿ, ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಪರಮ ನಾರಾಯಣನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು?" ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಾರಾಯಣ ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯುವವನು, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ನಾರಾಯಣರೂಪದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ." ಅಶ್ವಶಿರಾ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪಾಪರಹಿತರು; ಹೇಗೆ ನೀವು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು? ಈ ಮಾತು ನನಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ಪೀತಾಂಬರ ಧಾರಿ, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಹಾದೇವನು—ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾರ್ಯಾರು?" ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: "ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡು, ರಾಜನೇ." ಅಂದಮೇಲೆ, ಕಪಿಲನು ತಾನೇ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ, ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗರುಡನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು. ಅಂದೆಲ್ಲಾ, ಆ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು—ಶಾಶ್ವತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು. ಆ ರಾಜನು, ಕೈಮುಗಿದು, ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಶಾಂತರಾಗಿರಿ; ಇದು ಜನರು ತಿಳಿಯುವಂತೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲ." ಯಾವನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರುದ್ರನು ಜನಿಸಿದನು, ಆ ವಿಷ್ಣುವೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು. ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಯೋಗಮಾಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕಪಿಲನು ಪದ್ಮನಾಭನಾಗಿ, ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡರು; ಅವರು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು, ಅವರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಗುವು ಕಾಣಿಸಿತು.