ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: "ನೀವು ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲ, ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಗ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಭು, ಈಗ ಉದಯವಾಗಿರುವ ನೀವು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲಿ—ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನು ದಹಿಸಬೇಡಿ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯೆ." "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶ, ಸೂರ್ಯನಾಗೀ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಯಜುರ್ವೇದ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಉರಿಯುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ರಥದ ಚಕ್ರ, ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಮುನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸೂರ್ಯನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಚಲಿಸದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ; ವರुण ಮತ್ತು ಯಮ, ಪಿತಾಮಹನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂತ-ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಖ್ಯಾತ. ನೀವು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ದಿವ್ಯ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು; ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಶಾಂತಿಗೆ ಸಾಗು." ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುವವರು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ನಿಜವಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಪ್ರಭು. ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, "ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು, ಶುಭಕರವನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಬೇಡ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಮೃದು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು; ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೀಪ್ತಿಮಾನನಾದನು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ದಹನವು ಶಾಂತವಾಯಿತು; ಏಳನೇ ದಿನ, ಸೂರ್ಯನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯಾರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಭಾಸ್ಕರನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. "ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕುರಿತ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ; ಈಗ ಮೊದಲ ಮಾನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ಓ ಮಾತೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಮಹಾತಪಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಂಧಕ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೈತ್ಯನಿದ್ದನು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಬೂನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಆಂಧಕನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಮೆರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿದರು. ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಪ್ರಕಾರ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನಿಮಗೆ ಏನು ಅಗತ್ಯ?" ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಲೋಕನಾಥ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಆಂಧಕದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ಆಂಧಕನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ; ನಾವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶರ್ವನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡೋಣ." "ಆಂಧಕನಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ಬೂನು ನೀಡಿದ್ದೆ—ಅವನ ದೇಹ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನು ಅಜೇಯ." "ಆಗ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ರುದ್ರನೇ, ಭಯಾನಕ ವಧಕ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನ್ನ ವಧಿಸಬಲ್ಲ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭವನ ಬಳಿ ಹೋಗೋಣ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭವನಿಗೆ ಹೋಗಿದರು; ಅವರನ್ನು ಕಂಡ ರುದ್ರನು ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವತೆಗಳೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ? ಹೇಳಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕು." ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಓ ಪ್ರಭು, ಆಂಧಕ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ದೈತ್ಯನಿಂದ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು." ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಧಕನು ಮಹಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವನು. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ದಳದ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಸಜ್ಜನಾಗಿ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಅಚಾನಕ್ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರುದ್ರನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ಬದ್ಧರಾದರು. ರುದ್ರನು ವಾಸುಕಿಯನ್ನ, ತಕ್ಷಕನನ್ನ, ಧನಂಜಯನನ್ನ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಗಣ, ಕಟಿಬಂಧ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದನು. ನೀಲ ಎಂಬ ದೈತ್ಯರಾಜನು, ಗಜದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭವನ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು, ಇಂದ್ರನ ಗಜದಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಂದಿಯು ಗುರುತಿಸಿ ವಿರಭದ್ರನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು; ವಿರಭದ್ರನು ಸಿಂಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಗಜದ ಚರ್ಮವನ್ನು, ಕಾಜಲ್‌ನಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದ ಚರ್ಮವನ್ನು, ಹರಿದು, ರುದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ರುದ್ರನು ಗಜಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಾಯಿತು. ಗಜಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸರ್ಪಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಂಧಕನನ್ನು ಹಿಂಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು, ಸ್ಕಂದನು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗಳು ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಂಡ ನಾರದನು, ನಾರಾಯಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದೈತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಇದು ಕೇಳಿದ ಜನಾರ್ಧನನು, ಗರುಡದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಹರಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ನಿರಾಶರಾದರು ಮತ್ತು ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಪರಾಭವಗೊಂಡಾಗ, ರುದ್ರನು ಸ್ವತಃ ಆಂಧಕನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಟನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ, ಕುಂಬ್ಳೆ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರನು ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಆಂಧಕನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು; ಆಂಧಕನ ರಕ್ತ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ಆಂಧಕರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು. ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡ ರುದ್ರನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಂಧಕನನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲಕ್ಕೆ ತಿವಿದು, ತ್ರಿಶೂಲದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಪರಮೇಶ್ವರನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇತರ ಆಂಧಕರು ಪರಮೇಶ್ವರನ ನಾರಾಯಣನ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆಂಧಕನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಡುವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಿಮದ ಹರಿವಿನಿಂದ, ತ್ರಿಶೂಲದ ಮೂಲಕ ಪುನಃ ಪುನಃ ಭೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಂಧಕರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಗ ರುದ್ರನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನ ಬಾಯಿಂದ, ಮಹಾ ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಜ್ವಾಲೆ ಹೊರಬಂದಿತು; ಆ ಜ್ವಾಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಯೋಗೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯುವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ದೇವಿಯು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪವನ್ನು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಇಂದ್ರ, ಯಮ, ವರಾಹ ಮತ್ತು ಪರಮ ವಿಷ್ಣುಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಎತ್ತುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಅವಳು ಮಹೇಶ್ವರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತ—ಇವು ಎಂಟು ಮಾತೃಗಳು. ಈ ಕಾರಣವನ್ನು, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು—ಇದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇಚ್ಛೆ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ, ಅಹಂಕಾರ, ಮೋಹ, ಇರ್ಷ್ಯೆ, ವಂಚನೆ, ದ್ವೇಷ—ಇವುಗಳು ಎಂಟು ಮಾತೃಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.