ಹೇ ರಾಜನೇ, austerityಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಾನು ಸರಸ್ವತ ಸರೋವರವನ್ನೆಂದರೆ ಪುಷ್ಕರವೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿದೆನು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಆದ್ಯ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದೆನು. ರಾಜನೇ, ಆ ಪರಮ ಗೀತೆಯನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದಾಗಿ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಕೇಳಿದನು: "ಆ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಗೀತೆಯು ಯಾವುದು? ಅದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿದೆ." ನಾರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಸದಾ ಅಜರಾಮರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನನಾದ, ಪರಾತ್ಪರ, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ಪರಮಾಶ್ರಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹರಿ ದೇವರಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಅನನ್ಯ, ಆದ್ಯ ದೇವತೆಗೆ, ಪರತತ್ತ್ವವೂ, ವ್ಯಾಪಕನೂ ಆಗಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಗಂಭೀರ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಪರಮ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ವಿಶಾಲಸ್ವರೂಪನನ್ನು, ಶುದ್ಧನನ್ನು, ಪರತತ್ತ್ವವನ್ನು, ಆದಿಪುರುಷನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಶೂನ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ನಂತರ, ಆದಿಪುರುಷನಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಆ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಾರಾಯಣನು ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾಗಲಿ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಮ, ಅನಂತ ರೂಪನಾದ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ, ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಸದಾ ಶುಭಕರ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನಾ ಶಿರಗಳು, ಅನಂತ ಕಾಲುಗಳು, ಅನೇಕ ಭುಜಗಳು, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಕಣ್ಣುಗಳಾದ, ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರರೂಪನಾದ, ಪಾರ್ಕುವ ದುಗ್ಧಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಅಮರ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ, ತ್ರಿವಿಧ, ನವವಿಧ, ಏಕರೂಪನಾದ, ತ್ರಿಶುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ, ತ್ರಿವಿಧಾಗ್ನಿಯುಳ್ಳ, ತ್ರಿತತ್ತ್ವಗಳ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಮೂವರು ಕಾಲಪಾಲಕರಾದ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಕೈಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು, ತೊಡೆಯಿಂದ ವೈಶ್ಯರನ್ನು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಶೂದ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಆ ಸರ್ವರೂಪ, ಪ್ರಾಚೀನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪರಾತ್ಪರನಾದ, ಪಾರಗತನಾದ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ, ವೀರಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಕರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ, ಗದಾ-ಕವಚಧಾರಿಯಾದ, ಕೈಯುಲಿದ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೇಘದಂತೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ‘ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವುದನ್ನು ಬಯಸಿದೆನು. ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ದೇವದೇವನಾದ ಶಾಶ್ವತನು ಹೇಳಿದನು: ‘ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಈ ಅವ್ಯಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗು.’ ಸಾವಿರ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೀನು ಪುನಃ ಉದಯಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಹೆಸರೂ, ಗುರಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದು. ನೀನು ಸದಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ‘ನಾರ’ ಎಂಬ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನಾರದನೆಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಹೀಗೆ ದೇವರು ಹೇಳಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದೆಡೆಗೆ ಲಯವಾದನು. ನಂತರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದೆನು. ಅಪ್ರಕಟ ಬ್ರಹ್ಮನ ದಿನವೇ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ—ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ದೇವಸಂವಿಧಾನದಂತೆ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ, ನನ್ನ ಸಹಜ ಜನ್ಮವೂ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಜನೇ, ನಡೆದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ನಾನು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಜನೇ; ನೀನು ಕೂಡ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅಂತು ಪೃಥ್ವಿ ದೇವಿಯು ಕೇಳಿದಳು: "ಆ ನಾರಾಯಣನು ಪರಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ—ಪ್ರಭುವೇ, ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ?" ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಕಿ—ಇವು ಅವನ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು. ಈ ಅವತಾರಗಳು, ಭೂಭಾರವಹಿನಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಹಂತಗಳಂತೆ, ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಕಾಣಲಾಗದು; ಅವರು ನಮ್ಮಂತಹ ರೂಪಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಭಗವಂತನ ರೂಪದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಚಲನೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೀನೇ, ಪರ್ವತಧಾರಿಣಿಯೇ, ಭಗವಂತನ ಮೊದಲ ರೂಪ; ಎರಡನೆಯದು ನೀರು, ಮೂರನೆಯದು ಅಗ್ನಿ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಾಯು, ಐದನೆಯದು ಆಕಾಶ; ಇವು ಅವನ ರೂಪಗಳು. ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಾದ ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವು ಹೀಗೆ—ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಎಂಟು ರೂಪಗಳೆಂಬುವುವು ಅವನವೇ. ಈ ಜಗತ್ತು ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ದೇವಿಯೇ—ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ?" ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಳು: "ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಏನು ಮಾಡಿದನು? ಪ್ರಭುವೇ, ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು." ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು. ನಾರದನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿದನು. ಪರಮ ನಾರಾಯಣಸ್ವರೂಪಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ವಯಂಭುವನು ತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮೋತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಕೇಳು, ಸುಂದರಿಯೇ—ಪರಮಿಷ್ಠಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ. ಒಮ್ಮೆ ಅಶ್ವಶಿರಾ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಪಾರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಯೋಗಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜ ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಆಗ, ರಾಜನು ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಗೌರವದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಯೋಗಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಋಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಹೇಗೆ ಹರಿಯನ್ನು, ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು?